Hadith Representative
Tidak hadir di masjid, atau rumahnya, berarti telah kalian tinggalkan sunnah Nabi kalian, sekiranya kalian tinggalkan sunnah Nabi kalian, sungguh kalian akan sesat
Imam Muslim : 1046حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ فَإِنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُنَنَ الْهُدَى وَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى وَلَوْ أَنَّكُمْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ كَمَا يُصَلِّي هَذَا الْمُتَخَلِّفُ فِي بَيْتِهِ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ يَعْمِدُ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً وَيَرْفَعُهُ بِهَا دَرَجَةً وَيَحُطُّ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ
Бизге [Абу Бакр бин Абу Сяйба] [Аль Фадл бин Дукайнды] [Абу Аль Умайстан] [Али бин Аль Акмардан] [Абу Аль Ахваштан] [Абдулладан] айтканын айтты, ал айтты; «Ким эртең мусулман болуп Аллага жолугууну кааласа, бардык намаздарды окусун, азанды кайда укса, албетте, Алла Таала сенин пайгамбарыңа хидаяттын сүннөттөрүн, ал эми бардык намаздарды хидаяттын сүннөттөрүнөн парз кылган, эгер сен өз үйүңдө мечитте жок кишидей намаз окусаң, анын үйүңдө күнөөсү бар, же болбосо сенин үйүңө күн тийгени, анын сүннөттөрүн Алла Таала парз кылган. Пайгамбар, эгер сен пайгамбарыңдын сүннөтүн таштасаң, албетте адашасың, кимдир бирөө эмес, Ал өзүн жакшы тазалаган, андан кийин ал бар мечиттердин бирине барган, бирок Аллах анын ар бир баскан кадамына жакшылык жазган жана муну менен Аллах анын даражасын көтөргөн жана анын каталарын өчүргөн. Биздин оюбузча, кимдир-бирөө намазды калтырган эмес, ал эки жүздүүлүгү ачык көрүнүп турган мунафык – чыныгы мунафык – чындыгында, илгери бирибизди эки адамдын ортосуна алып, намаздын сапы орногонго чейин алып жүрчүбүз».