Hadits Perwakilan
Doa Rasulullah terhadap tokoh quraisy menjadi sebab turunnya Qs. Ali 'imran ayat 128
ఇమామ్ దారిమి : 1547حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحَدٍ أَوْ يَدْعُوَ لِأَحَدٍ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ فَرُبَّمَا قَالَ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ وَيَجْهَرُ بِذَلِكَ يَقُولُ فِي بَعْضِ صَلَاتِهِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا لِحَيَّيْنِ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ }
[యహ్యా బిన్ హసన్] మాకు [ఇబ్రాహీం బిన్ సాద్] నుండి [అజ్ జుహ్రీ] నుండి [ఇబ్న్ అల్ ముసయ్యబ్] మరియు [అబూ సలమా బిన్ అబ్దుర్రహ్మాన్] నుండి [అబూ హురైరా] ద్వారా చెప్పబడినదేమనగా, అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా అన్నారు: ఆయన ఎవరికైనా చెడు జరగాలని ప్రార్థించాలన్నా లేదా మంచి జరగాలని ప్రార్థించాలన్నా, వంగాక ఖునూత్ చేసేవారు. బహుశా "సమీఅల్లాహు లిమన్ హమీదా, రబ్బనా వ లకల్ హమ్దు" (ఆయనను స్తుతించే వారి స్తోత్రాన్ని అల్లాహ్ వింటాడు. ఓ మా ప్రభువా, సర్వ స్తోత్రాలు నీకే) అని పఠించిన తర్వాత, ఆయన ఇలా ప్రార్థించి ఉంటారు: "ఓ అల్లాహ్, అల్ వలీద్ బిన్ అల్ వలీద్, సలమా బిన్ హిషామ్, అయ్యసీ బిన్ అబూ రబీఅహ్ మరియు బలహీన విశ్వాసులను కాపాడు. ఓ అల్లాహ్, ముద్లార్‌పై నీ శిక్షను బలపరచు, వారిపై యూసుఫ్ కాలంలోని కరువు వంటి కరువు కాలాలు రావాలి." ఆయన ఆ ప్రార్థనను బలపరిచారు. మరియు అతను తన ప్రార్థనలలో కొన్నింటిని చేశాడు; ఉదయకాల ప్రార్థన: "ఓ అల్లాహ్, ఫులాన్ మరియు ఫులాన్‌లను శపించు." అతను అరబ్ గ్రామాల నుండి రెండు గ్రామాలను పేర్కొన్నాడు. అప్పుడు అల్లాహ్ తఆలా ఈ ఆయత్‌ను అవతరింపజేశాడు: '(వారి వ్యవహారాలలో నీ నుండి ఏమాత్రం జోక్యం ఉండదు, లేదా అల్లాహ్ వారి పశ్చాత్తాపాన్ని అంగీకరించడు, లేదా వారిని శిక్షించడు ఎందుకంటే వాస్తవానికి వారు అన్యాయస్తులు)' (ఖురాన్, అలీ ఇమ్రాన్: 128).