- Shalat Wajib dan Sunnah Keutamaan shalat dan perintah shalat Kami pernah shalat maghrib bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ketika matahari sudah tenggelam tidak terlihat

Kami pernah shalat maghrib bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ketika matahari sudah tenggelam tidak terlihat

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَتَوَارَتْ بِالْحِجَابِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَالصُّنَابِحِيِّ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَأَنَسٍ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَحَدِيثُ الْعَبَّاسِ قَدْ رُوِيَ مَوْقُوفًا عَنْهُ وَهُوَ أَصَحُّ وَالصُّنَابِحِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَاحِبُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ اخْتَارُوا تَعْجِيلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَكَرِهُوا تَأْخِيرَهَا حَتَّى قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ إِلَّا وَقْتٌ وَاحِدٌ وَذَهَبُوا إِلَى حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ صَلَّى بِهِ جِبْرِيلُ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ

Al à dit che [Qutaibah] al à dit; al à contât [Hatim ben Isma’il] di [Yazid ben Abu Ubaid] di [Salamah ben Al Akwa’] al à dit; “Il Profete al preà la preiere dal Maghrib cuant che il soreli al jere montât e nol jere visibil”. Al disè; “In chest cjapitul a son ancje narazions di Jabir Ash Shunabihi, Yazid bin Khalid, Anas, Rafi bin Khadij, Abu Ayyub, Umm Habibah, Abbas bin Abdul Mutallib e Ibnu Abbas. Il hadith di Al Abbas al è stât contât di lui in mût mauquf, e chest al è plui autentic. Intant, Ash Shunabihi nol veve mai sintût fevelâ dal Profete, e al jere un amì di Abu Bakr. Abu Isa al disè; Il 'Hadith di Salamah bin Al Akwa' al è autentic hasan, cheste e je la opinion cjapade de plui part dai studiôs tra i compagns dal Profete e di chei dopo di lôr tra i tabi'in. A àn decidût di sveltî la preiere dal Maghrib e di fâ une preiere par finîle. Fin che cualchi esperts sientific al dîs, ‘la preiere di Maghrib e à dome une volte’. A si riferissin al hadith dal Profete cuant che al jere vuidât di Jibril. E cheste e je la opinion cjapade di Ibn Al Mubarak e Siafi’i’.