Hadith Representative
Kami pernah shalat maghrib bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ketika matahari sudah tenggelam tidak terlihat
Imam Tirmidzi : 150حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَتَوَارَتْ بِالْحِجَابِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَالصُّنَابِحِيِّ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَأَنَسٍ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَحَدِيثُ الْعَبَّاسِ قَدْ رُوِيَ مَوْقُوفًا عَنْهُ وَهُوَ أَصَحُّ وَالصُّنَابِحِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَاحِبُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ اخْتَارُوا تَعْجِيلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَكَرِهُوا تَأْخِيرَهَا حَتَّى قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ إِلَّا وَقْتٌ وَاحِدٌ وَذَهَبُوا إِلَى حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ صَلَّى بِهِ جِبْرِيلُ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ
[Qutaibah] diris al ni, ke; [Hatim bin Isma'il] diris al ni de [Yazid bin Abu Ubaid] de [Salamah bin Al Akwa'] li diris; 'La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) preĝis la Maghrib-preĝon kiam la suno subiris kaj ne estis videbla'. Li diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ rakonto de Jabir Ash-Shunabihi, Yazid bin Khalid, Anas, Rafi' bin Khadij, Abu Ayyub, Umm Habibah, Abbas bin Abdul Muttalib kaj Ibn Abbas. La hadito de Al-Abbas estis rakontita de li laŭ mauquf-maniero, kaj ĉi tio estas pli aŭtenta. Dum Ash-Shunabihi neniam aŭdis ĝin de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li), kaj li estis kunulo de Abu Bakr (Alaho estu kontenta pri li). Abu Isa diris; 'La hadito de Salamah bin Al Akwa' estas hasan sahih, tio estas la opinio prenita de la plej multaj el la kleruloj el inter la kunuloj de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) kaj tiuj post ili el la Tabi'in. Ili preferis rapidigi la Maghrib-preĝon kaj malŝatis prokrasti ĝin. Ĝis kelkaj kleruloj diris: 'La Maghrib-preĝo havas nur unu tempon'. Ili tenas sin al la hadito de la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam' kiam gvidata de Gabriel. Kaj tio estas la opinio prenita de Ibn Al Mubarak kaj Shafi'i.