Hadith Representative
Waktu shalat subuh berada di antara terbit fajar dan isfar
Imam Tirmidzi : 140حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَالْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ أَقِمْ مَعَنَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْمَغْرِبِ حِينَ وَقَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ فَأَقَامَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ مِنْ الْغَدِ فَنَوَّرَ بِالْفَجْرِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالظُّهْرِ فَأَبْرَدَ وَأَنْعَمَ أَنْ يُبْرِدَ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعَصْرِ فَأَقَامَ وَالشَّمْسُ آخِرَ وَقْتِهَا فَوْقَ مَا كَانَتْ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ إِلَى قُبَيْلِ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ فَأَقَامَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا فَقَالَ مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ كَمَا بَيْنَ هَذَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ قَالَ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ أَيْضًا
o n’à dito [Ahmad bin Mani’] e [Al Hasan bin Ash Shabbah Al Bazzar] e [Ahmad bin Muhammad bin Musa] con un scignificato. Dixan; 'Ave dito [Ishaq bin Yusuf Al Azraq] da [Sufyan Ats Tsauri] da [Alqamah bin Martsad] da [Sulaiman bin Buraidah] da [seu poæ] o l'à dito; 'Un òmmo o l'é vegnuo da-o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam e o l'à domandou in scî tempi de preghea, donca o l'à dito: 'Vegnî à pregâ con niatri -se o Segnô o veu-'. Dapeu o l'à ordenou a-o Bilal de piggiâ l'iqamah. Coscì o l'à fæto iqamah quande l'arba a l'é levâ. Dapeu o l'à commandou l'iqamah, o Bilal ascì o l'iqamah quande o sô o l'ea inclinou, coscì o l'à pregou e preghee de mezogiorno. Dapeu o l'à commandou l'iqamah, o Bilal o l'à fæto l'iqamah e o l'à pregou a preghea do pomeriggio quande o sô o l'ea gianco e ancon erto. Dapeu o l'à ordenou a preghea do Maghrib quande i raggi do sô se son tramontæ. Dapeu o l'à ordenou l'iqamah da preghea da seia quande o cô rosso into çê o l'ea scentou. E o giorno apreuvo, o l'à ordenou l'iqamah da preghea do mattin quande o sô o l'ea ciæo. Dapeu o l’à ordenou a preghea de mezogiorno, e o l’à continuou à aspëtâ fin à quande l’äia a se sentiva fresca e piaxeive. Dapeu o l’à ordenou a preghea do pomeriggio, e o l’à fæto a preghea tanto ch’o l’arrestava solo pöco tempo. Dapeu o l'à ordenou torna l'iqamah, ma o l'à terminou o maghrib fin à quande o cô rosso into çê o l'ea squæxi scentou. Dapeu o l'à ordenou a preghea Isha, e o l'à compia quande un terso da neutte o l'ea passou. Dòppo quello o l’à dito: «Donde l’é a persoña ch’a l’à domandou di tempi de preghea?» l'òmmo o l'à respòsto: «Son». Dapeu o l’à dito: ‘I tempi de preghea son tra sti doî tempi’. Abu Isa o l'à dito; «Sto hadith o l'é autentico.» O l'à dito; «[O Syu'bah] o l'à contou ascì da-o [Alqamah bin Martsad]».