Hadith Representative
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melaksanakan shalat ashar sedang matahari berwarna putih bundar
Imam Tirmidzi : 147حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا وَلَمْ يَظْهَرْ الْفَيْءُ مِنْ حُجْرَتِهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي أَرْوَى وَجَابِرٍ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ وَيُرْوَى عَنْ رَافِعٍ أَيْضًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَأْخِيرِ الْعَصْرِ وَلَا يَصِحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةُ وَأَنَسٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ التَّابِعِينَ تَعْجِيلَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَكَرِهُوا تَأْخِيرَهَا وَبِهِ يَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
mums [Qutaibah] pasakė; mums [Al Laits] pasakė [Ibn Shihab], iš [Urwah], iš ['Aisyah], kad jis pasakė: „Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wasallam) kartą atliko popietinę maldą, kai į jo kambarį pateko saulės šviesa ir nebuvo jokio šešėlio“. Jis pasakė: „Šiame skyriuje taip pat yra Anaso, Abu Arwos, Džabiro ir Rafi' bin Khadijo istorija“. Jis pasakė: „Taip pat buvo papasakota Rafio iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) apie Asr maldos pabaigą, bet šis pasakojimas yra neteisingas“. Abu Isa pasakė: „Aisyah hadisas yra hasan sahih hadisas“. Šią nuomonę pasirinko kai kurie mokslininkai ahlul iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) bendražygių. Tarp jų buvo Umaras, Abdullah bin Mas'udas, Aisyah, Anas ir keli žmonės iš tabi'in rato, būtent dėl Asr maldos paspartinimo, ir jie atliko makrukhą, kad užbaigtų Asr maldą. Šios nuomonės taip pat laikėsi Abdullah bin Mubarak, Syafi'i, Ahmad ir Ishaq.