Hadits Perwakilan
Larangan bertolak pinggang
האימאם תרמיד׳י : 349حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الِاخْتِصَارَ فِي الصَّلَاةِ وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا وَالِاخْتِصَارُ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ عَلَى خَاصِرَتِهِ فِي الصَّلَاةِ أَوْ يَضَعَ يَدَيْهِ جَمِيعًا عَلَى خَاصِرَتَيْهِ وَيُرْوَى أَنَّ إِبْلِيسَ إِذَا مَشَى مَشَى مُخْتَصِرًا
[אבו קורייב] סיפר לנו; [אבו אוסאמה] סיפר לנו מ[הישאם בן חסן] מ[מוחמד בן סירין] מ[אבו הורירה] שהנביא (עליו השלום וברכת אללה) אסר על אדם להתפלל כשידו על בטנו. הוא אמר: "בפרק זה יש גם סיפור מאבן עומר." אבו עיסא אמר: "החדית' של אבו הורירה הוא חסן סאחיה. יש חוקרים הרואים בכך מקראות להניח את ידו על בטנו בתפילה. ואחרים הרואים בכך מקראות אם אדם הולך כשידו על בטנו. איכתישאר פירושו, אדם מניח את ידו על בטנו בתפילה. או מניח את שתי ידיו על שתי בטנו. מסופר שכאשר איבליס הולך, הוא הולך כשידו על בטנו."