Hadith Representative
Makmum tidak bersujud hingga Rasulullah bersujud
Imam Tirmidzi : 259حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ قَالَكُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ لَمْ يَحْنِ رَجُلٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَسْجُدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَسْجُدَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَمُعَاوِيَةَ وَابْنِ مَسْعَدَةَ صَاحِبِ الْجُيُوشِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهِ يَقُولُ أَهْلُ الْعِلْمِ إِنَّ مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ إِنَّمَا يَتْبَعُونَ الْإِمَامَ فِيمَا يَصْنَعُ لَا يَرْكَعُونَ إِلَّا بَعْدَ رُكُوعِهِ وَلَا يَرْفَعُونَ إِلَّا بَعْدَ رَفْعِهِ لَا نَعْلَمُ بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا
o n’à dito [o Mahomed bin Basyyar] o l’à dito; o n’à dito [o Abdurrahman bin Mahdi] o l’à dito; o n’à dito [Sufyan] da [Abu Ishaq] da [Abdullah bin Yazid] o l’à dito; o n'à dito [Al Bara`] e o no l'é un buxioso. O l'à dito; 'Se preghemmo derê a-o Rasulullah e o l'alza a testa da-o inchinâse. Coscì nisciun de nòi o l’à abbassou o seu sostëgno – inclinou – fin à quande o Messaggê de Allah (paxe e benediçioin de Allaah in sce de lê) o s’é prostrou, dapeu s’emmo prostrou anche niatri. O l'à dito; «Inte sto capitolo gh'é ascì de narraçioin da Anas, Mu'awiyah, Ibn Mas'adah e Abu Hurairah». Abu Isa o l'à dito; 'Hadith Al Bara' o l'é autentico hasan. St'opinion a l'é piggiâ da-i esperti scientifichi, che o makmum o va apreuvo – tutto quello – ch'o l'é fæto da l'imam, o no deve inchinâse fintanto che l'imam o no se inchina e no tiâ sciù a testa fintanto che l'imam o no l'alza a testa. E no emmo attrovou de rattelle ò de cöse comme quelle».