Hadith Representative
Makmum tidak bersujud hingga Rasulullah bersujud
Imam Tirmidzi : 259حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ قَالَكُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ لَمْ يَحْنِ رَجُلٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَسْجُدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَسْجُدَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَمُعَاوِيَةَ وَابْنِ مَسْعَدَةَ صَاحِبِ الْجُيُوشِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهِ يَقُولُ أَهْلُ الْعِلْمِ إِنَّ مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ إِنَّمَا يَتْبَعُونَ الْإِمَامَ فِيمَا يَصْنَعُ لَا يَرْكَعُونَ إِلَّا بَعْدَ رُكُوعِهِ وَلَا يَرْفَعُونَ إِلَّا بَعْدَ رَفْعِهِ لَا نَعْلَمُ بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا
беҙгә [Мөхәммәт бин Басыйәр] әйткән; беҙгә [Ғабдуррахман бин Мәхди] әйткән; беҙгә [Суфьян] [Әбү Исхаҡтан] [Ғабдулла бин Йәзидтән] әйтте; беҙгә [Әл-Бара`] һөйләне һәм ул ялғансы түгел. Ул әйтте; — Әгәр ҙә беҙ Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсалләмдең артынан намаҙ уҡыһаҡ һәм ул рөкүҙән башын күтәрһә. Шулай итеп, беребеҙ ҙә Аллаһ Рәсүле (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) сәждәгә киткәнсе таянысын төшөрмәнек - баш эймәнек, унан һуң беҙ ҙә сәждә ҡылдыҡ. Ул әйтте; «Был сүрәлә шулай уҡ Әнәс, Мөғәвиә, Ибн Мәсғәҙә һәм Әбү Һүрәйрә риүәйәттәре лә бар». Әбү Иса әйтте; «Әл-Бара хәҙис» - хәсән сахих. Был фекерҙе ғилми белгестәр ҡабул итә, мәкмүм эйәреп бара - бөтә нәмә - имам тарафынан эшләнә, ул имам баш эймәйенсә баш эймәҫкә һәм имам башын күтәрмәйенсә баш күтәрмәҫкә тейеш. Ә беҙ бер ниндәй ҙә бәхәстәр йәки бындай нәмәләр тапманыҡ».