Χαντίθ
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam bertakbir pada setiap turun, naik, bangun, duduk
Imam Tirmidzi : 235حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ وَأَبِي مُوسَى وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَغَيْرُهُمْ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ وَعَلَيْهِ عَامَّةُ الْفُقَهَاءِ وَالْعُلَمَاءِ
μας είπε [ο Κουτάιμπα]· μας είπε [ο Άμπου Αλ Αχβάς] από [ο Άμπου Ισάκ] από [ο Αμπντουραχμάν μπιν Αλ Άσουαντ] από [η Αλκάμα], και [ο Αλ Άσουαντ] από [ο Αμπντουλάχ μπιν Μασούντ] είπε: «Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε όλους), ο Άμπου Μπακρ και ο Ούμαρ έλεγαν τακμπίρ σε κάθε κάθοδο και άνοδο, σε κάθε ορθοστασία και κάθισμα». Είπε: «Σε αυτό το κεφάλαιο υπάρχουν επίσης χαντίθ από τον Άμπου Χουράιρα, τον Άνας, τον Ιμπν Ούμαρ, τον Αμπού Μαλίκ Αλ Ασιάρι, τον Άμπου Μούσα, τον Ιμράν μπιν Χουσέιν, τον Ουάιλ μπιν Χουτζρ και τον Ιμπν Αμπάς». Ο Άμπου Ισά είπε: «Αυτό το χαντίθ του Αμπντουλάχ μπιν Μασούντ είναι αυθεντικό. Αυτό το χαντίθ εφαρμοζόταν από τους συντρόφους του Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε όλους), συμπεριλαμβανομένων των Άμπου Μπακρ, Ούμαρ, Ουθμάν, Αλί και άλλων. Καθώς και από ανθρώπους μετά από αυτούς μεταξύ των ταμπιίν. Αυτή είναι η γνώμη των περισσότερων φουκάχα και ουλαμά.