Hadith Representative
Wahai Muhammad, katakanlah kamu akan didengar dan berilah syafa'at kamu diberi izin memberi syafa'at
Imam Tirmidzi : 2358أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ فَأَكَلَهُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً ثُمَّ قَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَلْ تَدْرُونَ لِمَ ذَاكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمْ الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ مِنْهُمْ فَبَلَغَ النَّاسُ مِنْ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَلَيْكُمْ بِآدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ آدَمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ نَهَانِي عَنْ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ نُوحٌ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ كَذَبْتُ ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ فَذَكَرَهُنَّ أَبُو حَيَّانَ فِي الْحَدِيثِ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ عَلَى الْبَشَرِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ قَالَ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَخِرُّ سَاجِدًا لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالَ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنْ الْبَابِ الْأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ الْأَبْوَابِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ وَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَىوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَأَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ كُوفِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ
Милемлы вераз [Суваид бин Наср] вераз милемлы [Абдулла бин Аль-Мубарак] вераз милемлы [Абу Хайян Ат Тайми] [Абу Зура бин Амру бин Джарир] [Абу Хурайра] шуиз: Расулуллах саллаллаху алахи ва Саламлы йӧл сётӥзы но собере ӝутӥзы солэсь ож тӥрлыксэ, со сое сииз, нош со сое сииз шудо, собере сое ӵыжаз, со бере шуиз: «Мон адямиослэн кивалтӥсьсы Суд нуналэ, тон тодӥськод-а, малы? Аллах вань адямиосты нырысетӥезлэсь берпуметӥезозь одӥг чылкыт интые люказ, жингыртӥсь соосты кылӥз, учкон соос пӧлы пыриз но шунды матэктӥз, адямиослэн куректонъёссы но шуг-секытъёссы сыӵе ӝутскизы, кудзэ соос чиданы ӧз быгатэ но чиданы ӧз быгатэ. Адямиос ог-огзылы шуо: тон уд адӟиськы-а, мар тонэн луиз, тон уд адӟиськы-а, кин тон понна куриське тонэн ӵош Рабб? Адямиос ог-огзылы шуизы: мын Адам доры. Соос Адамен пумиськизы но шуизы: Тон адямиослэн выжыоссы, Аллах тонэ Аслаз киыныз кылдытӥз, тыныд аслэсьтыз духсэ пыӵатӥз но кылчинъёслы косӥз но соос тыныд йыбырттӥзы, сёты милемлы Раббедлы заступничество, тон уд адӟиськы-а милесьтым югдурмес, уд адӟы-а, мар милемын луиз? Адам соослы шуиз: Мынам Рабб табере туж ӝожомиз. Со азьвыл ноку но озьы ӧз ӝожтӥськылы, собере но озьы уз луы. Со мыным писпу доры мыныны уг лэзьы вал, нош мон кылзӥськисьтэм вал, ачим, ачим, ачим. Мон доры мын, Ной доры мын. Соос Ной доры лыктӥзы но шуизы: О, Ной, тон нырысетӥез апостол музъем вылын улӥсьёслы, Аллах тонэ туж тау карись ляльчи шуыса нима, сёт милемлы аслэсьтыд Раббдэ заступничество, тон уд адӟиськы-а милесьтым югдурмес, уд адӟиськы-а, мар луиз милемын? Нух соослы шуиз: Мынам Рабб табере туж ӝожомиз. Со азьвыл ноку но озьы ӧз ӝожтӥськылы, собере но озьы уз луы. Азьло мон ас калыке понна уродзэ вӧсясько вал, ачим, ачим, ачим, мон сяна кин ке доры мыно, Авраам доры мыно. Соос Ибрагим доры лыктӥзы но шуизы: О, Ибрагим, тон Аллахлэн пророкез но солэн музъем вылысь калык пӧлын яратоно адямиез, сёты милемлы аслэсьтыд Раббдэ заступничество, тон уд адӟиськы-а милесьтым югдурмес, уд адӟиськы-а, мар милемын луиз? Нух соослы шуиз: Мынам Рабб табере туж ӝожомиз, Со азьвыл ноку ӧз ӝожомылы, собере ноку но озьы уз луы, мон одӥг пол куинь пол алдаськи -Абу Хайян та хадисын ваньзэ куиньзэ пусъе- ачим, ачим, ачим, мон сяна, мукетыз доры мын, Муса доры мын. Соос Моисеен пумиськизы но шуизы: О, Муса, тон Аллахлэн ыстэм муртэз, Аллах тыныд вань адямиос вылэ аслаз ивортонъёсыныз но кылъёсыныз ӟечлыксэ сётӥз, сёты милемлы Раббэныд ӵош заступничество, тон уд адӟиськы-а милесьтым югдурмес, уд адӟиськы-а, мар милемын луиз? Муса соослы шуиз: Мынам Рабб табере туж ӝожомиз, Со азьвыл ноку но озьы ӧз ӝожомылы но собере ноку но уз луы, мон одӥг пол лулэз вии, сое виыны косэмын ӧй вал ке но, мон, ачим, ачим, мон сяна мукетыз доры мын, Иса доры мын. Соос лыктӥзы Иса доры но шуизы: О, Иса, тон Аллахлэн ыстэм муртэз, Солэн кылъёсыз вуизы Марьямлы, Солэсь духсэ, тон адямиосын вераськид, куке али но колыбельын, сёты милемлы заступничество аслэсьтыд Раббдэ, тон уд адӟиськы-а милесьтым югдурмес, уд адӟиськы-а, мар милемын луиз? Иисус соослы шуиз: Мынам Рабб табере туж ӝожомиз, Со азьвыл ноку ӧз ӝожомылы, собере но озьы уз луы, Со сьӧлык сярысь уг вера, мон, мон, мон, мон сяна мукетыз доры мын, Мухаммед доры мын. Соос Мухаммед доры лыктӥзы но шуизы: О, Мухаммед, тон — Аллахлэн ыстэм муртэз, пророкъёслэн печатьсы, тынад сьӧлыкъёсыд ортчизы но простить каремын, сёты милемлы аслэсьтыд Раббдэ заступничество, тон милесьтым югдурмес уд адӟиськы-а. Собере пыдло вуытозь мынӥ 'арсы, мон йыбырттӥ аслам Рабб собере Аллах кутскиз данъяськыса но данъяськыса мон понна, кудзэ мон азьын ноку но ӧз вералэ, собере куара кылӥськиз: О, Мухаммед, йырдэ ӝуты, куры, тыныд мед сётозы шуыса, заступничество сёты но тыныд заступничество сётыны лэземын луоз. Собере мон йырме ӝутӥ, шуи: о, Рабб, мынам уммае, о Рабб, мынам уммае, о Рабб, мынам уммае. Со шуиз: «О, Мухаммед, пыре соос, кинъёс тӥляд уммадылэсь уг лыдъясько инбамлэн бур палаз капкаос пыр, соос вань адямиослэн эшъёссы луо, со ӧсъёс сяна». Со бере со шуиз: «Кинлэн кияз мынам лулы, инмысь кык ӧсъёс вискын вис Макка но Хаджар вис кадь но Макка но Башра вис кадь». Таяз учыре вань аналогичный хадисъёс Абу Бакар Аш Шиддик, Анас, 'Укба бин 'Амир, Абу Саид. Абу Иса шуиз: Та хадис зэмос но Абу Хайянлэн нимыз Ат Тайми — Яхья бин Саид бин Хайян, куфи адями, оскымон, нош Абу Зура бин Амру бин Джарирлэн нимыз — Харим.