Hadith Representative
Wahai Muhammad, katakanlah kamu akan didengar dan berilah syafa'at kamu diberi izin memberi syafa'at
Imam Tirmidzi : 2358أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ فَأَكَلَهُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً ثُمَّ قَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَلْ تَدْرُونَ لِمَ ذَاكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمْ الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ مِنْهُمْ فَبَلَغَ النَّاسُ مِنْ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَلَيْكُمْ بِآدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ آدَمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ نَهَانِي عَنْ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ نُوحٌ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ كَذَبْتُ ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ فَذَكَرَهُنَّ أَبُو حَيَّانَ فِي الْحَدِيثِ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ عَلَى الْبَشَرِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ قَالَ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَخِرُّ سَاجِدًا لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالَ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنْ الْبَابِ الْأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ الْأَبْوَابِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ وَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَىوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَأَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ كُوفِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ
Phenda amenge [Suwaid bin Nasr] phenda amenge [Abdullah bin Al Mubarak] phenda amenge [Abu Hayyan At Taimi] katar [Abu Zur'ah bin Amru bin Jarir] katar [Abu Hurairah] phenda: O Rasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam sas dino mas thaj palo odova vazdas pesko vast te xal les, thaj vov kerdas les bahtalo atunči ćhindǎs les, palal kodoja phendǎs: 'Me śerutno le manuśenqo anθ-o Dives le krisaqo, ʒanes sostar? O Allah kidija sa e manušen kotar o angluno dži ko paluno ko jekh than, o akhardo ašungja len, o dikhipe penetririnela len thaj o kham pašilo, o dukh thaj o pharipe e manušenge resle ko jekh stepeni so našti thaj našti te čhinaven. Le manuša phenen jekh avresqe: Na dikhes so kerdas pes tuθar, na dikhes kon si tuqe ćhudino anθ-o tiro Rabb? Le manusha phende jekhavreske: Zhan kaj o Adam. Arakle e Adame thaj phende: Tu san o dad e manušengo, o Allah kerda tut peske vastenca, thovda lesko duho ande tute thaj dineas òrdino e angelenqe thaj von ćhinde pes anglal tute, de amen intercescia tire Rabb, na dikhes amari kondicia, na dikhes so kerdilo amenθe? O Adam phenda lenge: Muro Rabb si akana but xoljardo. Vov nisar na sas asavko xoljardo anglal thaj nisar na ka ovel asavko palo odova. Vov na mukhelas man te džav paše o kasht numa me simas bi-śukar, me, me, me. Zha mande, zha kaj o Noe. Von avile ko Noe thaj phende: O Noe, tu san o angluno pošul e bešutnenge ki phuv, o Allah akharel tut but bahtalo sluga, de amen o žutipe ko tiro Rabb, na dikhes amaro stato, na dikhes so si amencar? O Nuh phenda lenge: Muro Rabb si but xoljardo akana. Vov nisar na sas asavko xoljardo anglal thaj nisar na ka ovel asavko palo odova. Me molisardem bilačhipe mire manušenge, me, me, me, džav ko aver katar mande, džav ko Abraham. Avile ko Ibrahim thaj phende: O Ibrahim, tu san o Allaheskoro profeti thaj Lesko drago mashkar o manusha e phuvjake, de amenge svati ko tiro Rabb, na dikhes amaro stato, na dikhes so kergjape amencar? O Nuh phenda lenge: Miro Rabb si but xoljardo akana, Vov nisar na sas xoljardo asavke angleder thaj nisar na ka ovel asavko palo odova, me jekhvar xoxavdem trin drom -O Abu Hayyan vakerel sa e trin ko akava hadisi- me, me, me, dža ko aver taro mande, dža ko Musa. Von arakhlje e Mozesa thaj phende: O Musa, tu san o Allahesko poslaniko, o Allah kerdas tut lačhipe peske mesažencar thaj vorbenca upral sa e manuša, de amen o žutipe tire Rabb-esa, na dikhes amaro stato, na dikhes so kerdas pes amenca? O Musa phenda lenge: Miro Rabb si akana but xoljardo, Vov nisar na sas xoljardo asavke anglal thaj nisar na ka ovel asavko palo odova, me jekhvar mudarav jekh duxo vi te na sas man òrdino te mudarav les, me, me, me, źav ko aver katar mande, źav ko 'Isa. Von avile ko 'Isa thaj phende: O 'Isa, tu san o Allahesko poslaniko, leske lafija sine prezentirime e Maryam, duxo taro Leste, tu vakerdan e manušenca dži kote sine panda ki čhura, de amen intercescia ko tiro Rabb, na dikhes amaro stato, na dikhes so kergja pe amencar? O Isus phenda lenge: Miro Rabb si akana but xoljardo, Vov nisar na sas xoljardo asavke anglal thaj nisar na ka ovel asavko palo odova, Vov na vakerel o bezex, me, me, me, dža ko aver katar mande, dža ko Muhamed. Von avile ko Muhamed thaj phende: O Muhamed, tu san o Allahesko Poslaniko, o Pečat e Prorokengo, tire greške nakhle thaj si jertimo, de amen o žutipe ko tiro Rabb, na dikhes amaro stato. Pala kodo gelem zhi kana reslem ando fundo 'arsy, me ćhudem man anglal miro Rabb atunć o Allah astarda te lav thaj te lav manqe so nisar na sas dino nisave manuśeske anglal mande, atunć sas jekh glaso: O Muhammad, vazde tiro šero, mang te aves dino, de intercesia thaj te avel tut śajpe te intercede. Atunči me vazdem muro šero, phendem: O Rabb, miri umma, O Rabb, miri umma, O Rabb, miri umma. Ov phenda: O Muhamed, zha ko odola so nane imputime taro tiro ummah prekal o čače vudara taro čeri thaj von si alijanse sa e manušenge bizo odola vudara. Palal kodoja phendǎs: 'Kodolesqe savesqe vast si muro duxo, i distanca maśkar e duj vudara e ćereske si sar i distanca maśkar i Mekka thaj o Hajar thaj sar i distanca maśkar i Mekka thaj i Baśra'. Ano akava lil isi hadisija kotar o Abu Bakar Ash Shiddiq, Anas, 'Uqbah bin Amir, Abu Said. O Abu Isa vakergja: Akaja hadisi si čačutni thaj o anav taro Abu Hayyan At Taimi si Yahya bin Said bin Hayyan, jekh Kufi manuš, paćavdo, a o anav taro Abu Zur’ah bin Amru bin Jarir si Harim.