Hadith Representative
Wahai Muhammad, katakanlah kamu akan didengar dan berilah syafa'at kamu diberi izin memberi syafa'at
Imam Tirmidzi : 2358أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ فَأَكَلَهُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً ثُمَّ قَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَلْ تَدْرُونَ لِمَ ذَاكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمْ الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ مِنْهُمْ فَبَلَغَ النَّاسُ مِنْ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَلَيْكُمْ بِآدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ آدَمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ نَهَانِي عَنْ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ نُوحٌ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ كَذَبْتُ ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ فَذَكَرَهُنَّ أَبُو حَيَّانَ فِي الْحَدِيثِ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ عَلَى الْبَشَرِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ قَالَ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَخِرُّ سَاجِدًا لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالَ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنْ الْبَابِ الْأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ الْأَبْوَابِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ وَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَىوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَأَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ كُوفِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ
Sinabi na kekami [Suwaid bin Nasr] sinabi na kekami [Abdullah bin Al Mubarak] sinabi na kekami [Abu Hayyan At Taimi] ibat kang [Abu Zur'ah bin 'Amru bin Jarir] ibat kang [Abu Hurairah] sinabi na: I Rasulullah sallallaahu 'alahi wa Salam dininan neng karni at kaybat tinas ne ing armas na para keka, at mengan ya ing lalaki masaya, kanita kinagat ne, kaybat na nita sinabi na: 'Aku ing pamuntuk da ring tau king Aldo ning Pamanukum, balu mu nung bakit? Tinipun no ning Allah ding sablang tau manibat king mumuna angga king tauli king metung a kalinisan, ing mamaus dimdam na la, ing panimanman linub ya karela at ing aldo linapit ya, ding lungkut at kasakitan da ring tau miras la king sukad a e ra agyung pibatan at e ra agyung pibatan. Sasabian da reng tau king metung at metung: E mu akakit ing milyari keka, e mu akakit nung ninu ing mamilatan keka king kekang Rabb? Ngara ding tau king metung at metung: Munta ka kang Adan. Akit de i Adan at ngara: Ika ing pipumpunan ning tau, ing Allah lelangan na ka kareng gamat na, ing espiritu na keka at inutus na kareng anghel at siniklaud la keka, dinan mu kaming pamamilatan king kekang Rabb, e mu akakit ing kekaming kabilian, e mu akakit ing milyari kekami? Nganang Adam karela: Mimua ya talaga ing Rabb ku ngeni. E ya pa bitasang mimua makanyan kanita at e ne maging makanyan kaybat na nita. Dati babawal na kung lumapit keng dutung pero e ku sinuyu, sarili ku, sarili ku, sarili ku. Munta ka kanaku, munta ka kang Noe. Dinatang la kang Noe at ngara: O Noe, ika ing mumunang apostol da ring manuknangan king yatu, ing Allah ausan na kang metung a talasuyu a tutung mapasalamat, dinan mu kaming pamamilatan king kekang Rabb, e mu akakit ing kekaming kabilian, e mu akakit ing milyari kekami? sinabi nang nuh karela: mimua ya talaga ing rabb ku ngeni. E ya pa bitasang mimua makanyan kanita at e ne maging makanyan kaybat na nita. Dati manalangin ku para keng e mayap para kareng tau ku, ing sarili ku, ing sarili ku, ing sarili ku, munta ka keng aliwang tau ali ku, munta ka kang Abraham. Dinatang la kang Ibrahim at ngara: O Ibrahim, ika ing propeta nang Allah at kaluguran na karing tau keti king yatu, ipagkalub mu kekami ing pamamilatan king kekang Rabb, e mu akakit ing kekaming kabilian, e mu akakit ing milyari kekami? Sinabi nang Nuh karela: Ing Rabb ku talagang mimua ya ngeni, E ya pa bitasang mimua makanyan kanita at e ya pa maging makanyan kaybat, misan kung miglaram atlung besis -I Abu Hayyan sinabi na ngan ing atlu king hadith a ini- ing sarili ku, ing sarili ku, ing sarili ku, munta ka kareng aliwa bukud kanaku, munta ka kang Musa. Atagpuan de i Moises at ngara: O Musa, ika ing tubud ning Allah, ing Allah pepaboran na ka kareng kayang mensahi at amanu king mabilug a tau, dinan mu kaming pamamilatan king kekang Rabb, e mu akakit ing kekaming kabilian, e mu akakit ing milyari kekami? Nganang Musa karela: Ing Rabb ku talagang mimua ya ngeni, E ya pa bitasang mimua makanyan kanita at e ya pa maging makanyan kaybat, misan kung mekapate metung a kaladwa agyang e ku inutus a paten ke, aku, ing sarili ku, ing sarili ku, munta ka king aliwa kesa kanaku, munta ka kang 'Isa. Dinatang la kang 'Isa at ngara: O 'Isa, ika ing tubud ning Allah, ding amanu na mipayabut la kang Maryam, metung a espiritu ibat Kaya, migsalita ka kareng tau kabang atyu ka pa keng duyan, dinan mu kaming pamamilatan king kekang Rabb, e mu akakit ing kekaming kabilian, e mu akakit ing milyari kekami? Nganang Jesus karela: Ing Rabb ku talagang mimua ya ngeni, E ya pa mimua makanyan kanita at e ya maging makanyan kaybat, E na sasabyan ing kasalanan, aku, aku, aku, munta ka king aliwa nung e mu kanaku, munta ka kang Muhammad. Dinatang la kang Muhammad at ngara: O Muhammad, ika ing Sugo ning Allah, ing Tatak da ring Propeta, ding kasalanan mu milabas na la at mipatawaran na, dinan mu kaming pamamilatan king kekang Rabb, e mu akakit ing kekaming kabilian. Kaybat minta ku hanggang miras ku keng lalam 'arsy, migsakab ku keng kanakung Rabb kanita ing Allah megumpisa yang papuri at papuri para kaku na e pa mipabalu kaninu man bayu ku, kanita mika siwala: O Muhammad, itas me ing buntuk mu, aduan mu na midinan ka, mamye kang pamamilatan at paintulutan dakang mamilatan. Kanita tinas ke ing buntuk ku, sinabi ku: O Rabb, ing kanakung ummah, O Rabb, ing kanakung ummah, O Rabb, ing kanakung ummah. Ngana: O Muhammad, lungub ka kareng e makayabe keng kekang ummah kapamilatan da reng pasbul ning banua at ila ring kakampi da reng sablang tau bukud kareng pasbul a reti. Kaybat na nita ngana: ‘King metung a atyu king gamat na ing kaladua ku, ing distansya da ring adwang pasbul ning banua kalupa ne ning distansya ning Makkah at Hajar at kalupa ning distansya ning Makkah at Bashrah’. keng kasu ayni atin yang kalupa a hadith ibat kang Abu Bakar Ash Shiddiq, Anas, 'Uqbah bin 'Amir, Abu Sa'id. Sinabi nang Abu Isa: Ing hadith ayni tutu ya at ing lagyu nang Abu Hayyan At Taimi Yahya bin Sa'id bin Hayyan, metung yang Kufi a tau, mapagkatiwalan, at ing lagyu nang Abu Zur'ah bin 'Amru bin Jarir Harim ya.