Hadith solontena
Wahai Muhammad, katakanlah kamu akan didengar dan berilah syafa'at kamu diberi izin memberi syafa'at
Imam Tirmidzi : 2358أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ فَأَكَلَهُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً ثُمَّ قَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَلْ تَدْرُونَ لِمَ ذَاكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمْ الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ مِنْهُمْ فَبَلَغَ النَّاسُ مِنْ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَلَيْكُمْ بِآدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ آدَمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ نَهَانِي عَنْ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ نُوحٌ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ كَذَبْتُ ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ فَذَكَرَهُنَّ أَبُو حَيَّانَ فِي الْحَدِيثِ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ عَلَى الْبَشَرِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ قَالَ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَخِرُّ سَاجِدًا لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالَ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنْ الْبَابِ الْأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ الْأَبْوَابِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ وَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَىوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَأَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ كُوفِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ
Nilaza taminay [Suwaid bin Nasr] nilaza taminay [Abdullah bin Al Mubarak] nilaza taminay [Abu Hayyan At Taimi] avy amin'i [Abu Zur'ah bin 'Amru bin Jarir] avy amin'i [Abu Hurairah] nilaza hoe: Nomena hena ny Mpaminany sallallaahu 'alahi wa Salam ary avy eo dia nanandratra ny tanany tamin'ny tovolahy iray, nihinana izany izy ary nahafaly azy ny sandriny, avy eo dia nokaikiany izany, ary avy eo dia hoy izy: 'Ry mpitarika ny olombelona amin'ny Andro Fitsarana, fantatrareo ve ny antony? Nanangona ny olombelona rehetra hatramin'ny voalohany ka hatramin'ny farany tao amin'ny toerana iray i Allah, nandre azy ireo ilay niantso, niditra tao amin'izy ireo ny maso ary nanatona ny masoandro, nahatratra ny ambaratonga tsy zakany sy tsy zakany ny alahelo sy ny fahasahiranan'ny olombelona. Mifampiresaka ny olona hoe: Tsy hitanareo ve izay nanjo anareo, tsy hitanareo ve izay mifona ho anareo amin'ny Rabb-nareo? Nifampiresaka ny olona hoe: Mandehana any amin'i Adama. Nihaona tamin'i Adama izy ireo ary niteny hoe: Ianao no razamben'ny olombelona, Andriamanitra no namorona anao tamin'ny tanany, nanisy fofonaina ny fanahiny tao aminao ary nandidy ny anjely ary niankohoka teo anatrehanao izy ireo, omeo anay fifonana amin'ny Rabb-nao, tsy hitanao ve ny toe-javatra misy anay, tsy hitanao ve izay nanjo anay? Hoy i Adama tamin'izy ireo: Tezitra mafy ny Rabb-ko izao. Mbola tsy tezitra toy izany mihitsy Izy taloha ary tsy ho toy izany intsony aorian'izay. Nandrara ahy tsy hanakaiky ny hazo Izy saingy tsy nankatò aho, ny tenako, ny tenako, ny tenako. Mandehana aty amiko, mandehana any amin'i Noa. Tonga tany amin'i Noa izy ireo ary niteny hoe: Ry Noa ô, ianao no apôstôly voalohany ho an'ny mponina eto an-tany, Andriamanitra dia miantso anao ho mpanompo tena velom-pankasitrahana, omeo anay fifonana amin'ny Rabb-nao, tsy hitanao ve ny toe-javatra misy anay, tsy hitanao ve izay nanjo anay? Hoy i Noa tamin'izy ireo: Tezitra mafy ny Rabb-ko izao. Mbola tsy tezitra toy izany mihitsy Izy taloha ary tsy ho toy izany intsony aorian'izay. Nivavaka ho an'ny ratsy ho an'ny oloko aho, ny tenako, ny tenako, ny tenako, mandehana any amin'ny olon-kafa ankoatra ahy, mandehana any amin'i Abrahama. Tonga tany amin'i Ibrahim izy ireo ary nanao hoe: Ry Ibrahim ô, ianao no mpaminanin'i Allah sy malalany indrindra amin'ny olona eto an-tany, omeo anay ny fifonana amin'ny Rabb-nao, tsy hitanao ve ny toe-javatra misy anay, tsy hitanao ve izay nanjo anay? Hoy i Noah tamin'izy ireo: Tezitra mafy ny Rabb-ko izao, mbola tsy tezitra toy izany mihitsy Izy taloha ary tsy ho toy izany intsony aorian'izay, nandainga intelo aho - Abu Hayyan dia nanonona ireo telo ireo ato amin'ity hadita ity - ny tenako, ny tenako, ny tenako, mandehana any amin'ny hafa ankoatra ahy, mandehana any amin'i Musa. Nihaona tamin'i Mosesy izy ireo ary nanao hoe: Ry Musa ô, ianao no irak'i Allah, Andriamanitra dia nanome anao ny hafany sy ny teniny ho an'ny olombelona rehetra, omeo anay ny fifonana amin'ny Rabb-nao, tsy hitanao ve ny toe-javatra misy anay, tsy hitanao ve izay nanjo anay? Hoy i Musa tamin'izy ireo: Tezitra mafy ny Rabb-ko izao, mbola tsy tezitra toy izany mihitsy Izy taloha ary tsy ho toy izany intsony aorian'izay, namono olona aho indray mandeha na dia tsy nasaina namono azy aza aho, izaho, ny tenako, ny tenako, mandehana any amin'ny hafa ankoatra ahy, mandehana any amin'i 'Isa. Tonga tany amin'i 'Isa izy ireo ary nanao hoe: Ry 'Isa a! Ianao no irak'i Allah, nampitaina tamin'i Maryam ny teniny, fanahy avy Aminy, niresaka tamin'ny olombelona ianao fony mbola tao am-bohoka, omeo anay fifonana amin'ny Rabb-nao, tsy hitanao ve ny toe-javatra misy anay, tsy hitanao ve izay nanjo anay? Hoy i Jesosy tamin'izy ireo: Tezitra mafy ny Rabb-ko izao, mbola tsy tezitra toy izany mihitsy Izy taloha ary tsy ho toy izany intsony aorian'izay, tsy miresaka momba ny fahotana Izy, izaho, izaho, izaho, mandehana any amin'ny hafa ankoatra ahy, mandehana any amin'i Muhammad. Tonga tany amin'i Muhammad izy ireo ary nanao hoe: Ry Muhammad a! Ianao no irak'i Allah, ny tombo-kase amin'ny mpaminany, efa lasa ny fahotanao ary efa voavela, omeo anay fifonana amin'ny Rabb-nao, tsy hitanao ve ny toe-javatra misy anay. Dia nandeha aho mandra-pahatongan'ny faran'ny 'arsh, niankohoka teo anatrehan'ny Rabb-ko aho dia nanomboka tamin'ny fiderana sy fandokafana ho ahy i Allah izay tsy mbola nampitaina tamin'iza na iza talohako, dia nisy feo hoe: Ry Muhammad a! Atsangano ny lohanao, mangataha mba homena anao, omeo fifonana dia havela hanao fifonana ianao. Dia nanandratra ny lohako aho ka nanao hoe: Ry Rabb ô, ry vahoakako ô, ry Rabb ô, ry vahoakako ô, ry Rabb ô, ry vahoakako ô. Hoy izy: Ry Muhammad ô, midira amin'ireo izay tsy anisan'ny vahoakanao amin'ny alalan'ny varavaran'ny lanitra ankavanana ary mpiara-dia amin'ny olombelona rehetra ankoatra ireo varavarana ireo izy ireo'. Taorian'izay dia hoy izy: 'Amin'ny anaran'Ilay eo am-pelatanany ny fanahiko, ny elanelana misy eo amin'ny varavaran'ny lanitra roa dia toy ny elanelana misy eo amin'i Makkah sy Hajar ary toy ny elanelana misy eo amin'i Makkah sy Bashrah'. Amin'ity tranga ity dia misy hadita mitovy amin'izany avy amin'i Abu Bakar Ash Shiddiq, Anas, 'Uqbah bin 'Amir, Abu Sa'id. Hoy i Abu Isa: Hasan sahih ity hadita ity ary ny anaran'i Abu Hayyan At Taimi dia Yahya bin Sa'id bin Hayyan, Kufi, mendri-pitokisana, ary ny anaran'i Abu Zur'ah bin 'Amru bin Jarir dia Harim.