Hadith Representative
Wahai Muhammad, katakanlah kamu akan didengar dan berilah syafa'at kamu diberi izin memberi syafa'at
Imam Tirmidzi : 2358أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ فَأَكَلَهُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً ثُمَّ قَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَلْ تَدْرُونَ لِمَ ذَاكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمْ الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ مِنْهُمْ فَبَلَغَ النَّاسُ مِنْ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَلَيْكُمْ بِآدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ آدَمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ نَهَانِي عَنْ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ نُوحٌ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ كَذَبْتُ ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ فَذَكَرَهُنَّ أَبُو حَيَّانَ فِي الْحَدِيثِ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ عَلَى الْبَشَرِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ قَالَ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَخِرُّ سَاجِدًا لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالَ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنْ الْبَابِ الْأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ الْأَبْوَابِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ وَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَىوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَأَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ كُوفِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ
I dɔn tɛl wi [Suwaid bin Nasr] dɔn tɛl wi [Abdullah bin Al Mubarak] dɔn tɛl wi [Abu Hayyan At Taimi] frɔm [Abu Zur’ah bin ‘Amru bin Jarir] frɔm [Abu Hurairah] se: Dɛn gi Rasulullah sallallaahu ‘alahi wa Salam mit ɛn afta dat i es in an to wan yɔŋ man, i it am ɛn di an mek i gladi, i dɔn bit am, afta dat i se: ‘Mi lida fɔ mɔtalman di De fɔ Jɔjmɛnt, yu no wetin mek? Allah gɛda ɔl mɔtalman frɔm di fɔs wan to di las wan na wan klia ples, di pɔsin we kɔl dɛn yɛri dɛn, di yay go insay dɛn ɛn di san de kam nia, di sɔri ɛn prɔblɛm dɛn we mɔtalman gɛt bin rich wan mak we dɛn nɔ bin ebul ɛn nɔ bin ebul fɔ bia. Pipul dɛn kin se to dɛnsɛf: Una nɔ si wetin dɔn apin to una, una nɔ de si udat de beg fɔ una wit una Rab? Di pipul dɛn tɛl dɛnsɛf se: Go to Adam. Dɛn mit Adam ɛn se: Yu na di gret gret granpa fɔ mɔtalman, Allah mek yu wit in an, blo in spirit insay yu ɛn ɔda di enjɛl dɛn ɛn dɛn butu to yu, gi wi intaseshɔn to yu Rab, yu nɔ si wi kɔndishɔn, yu nɔ si wetin dɔn apin to wi? Adam se to dɛn: Mi Rab rili vɛks naw. I nɔ ɛva vɛks da we de bifo ɛn i nɔ go ɛva vɛks da we de afta dat. I bin de protɛkt mi fɔ go nia di tik bɔt a nɔ bin obe, misɛf, misɛf, misɛf. Go to mi, go to Noa. Dɛn kam to Noa ɛn se: O Noa, yu na di fɔs apɔsul to di pipul dɛn we de na di wɔl, Allah kɔl yu savant we rili gladi, gi wi intaseshɔn to yu Rab, yu nɔ si wi kɔndishɔn, yu nɔ si wetin dɔn apin to wi? Nuh se to dem: Mi Rabb don rili veks nau. I nɔ ɛva vɛks da we de bifo ɛn i nɔ go ɛva vɛks da we de afta dat. A bin de pre fɔ bad fɔ mi pipul dɛn, misɛf, misɛf, misɛf, go to ɔda pɔsin pas mi, go to Ebraam. Dɛn kam to Ibrahim ɛn se: O Ibrahim, yu na di prɔfɛt fɔ Allah ɛn yu na di pɔsin we i lɛk bitwin di pipul dɛn na di wɔl, gi wi intaseshɔn to yu Rab, yu nɔ si wi kɔndishɔn, yu nɔ si wetin dɔn apin to wi? Nuh se to dem: Mi Rab rili vɛks naw, I nɔ ɛva vɛks lɛk dat bifo ɛn i nɔ go ɛva vɛks so afta dat, wan tɛm a lay tri tɛm -Abu Hayyan menshɔn ɔl tri na dis hadith- misɛf, misɛf, misɛf, go to ɔda pas mi, go to Musa. Dɛn mit Mozis ɛn se: O Musa, yu na di mɛsenja fɔ Allah, Allah dɔn favɔret yu wit in mɛsej ɛn wɔd dɛn oba ɔl mɔtalman, gi wi intaseshɔn wit yu Rab, yu nɔ si wi kɔndishɔn, yu nɔ si wetin dɔn apin to wi? Musa se to dɛm: Mi Rab rili vɛks naw, I nɔ ɛva vɛks da we de bifo ɛn i nɔ go ɛva vɛks so afta dat, wan tɛm a kil wan sol pan ɔl we dɛn nɔ bin tɛl mi fɔ kil am, mi, misɛf, misɛf, go to ɔda pas mi, go to ‘Ayza. Dɛn kam to ‘Isa ɛn se: O ‘Isa, yu na di mɛsenja fɔ Allah, In wɔd dɛn bin dɔn pas to Maryam, wan spirit frɔm Am, yu tɔk to mɔtalman we yu stil de na di kredul, gi wi intaseshɔn to yu Rab, yu nɔ si wi kɔndishɔn, yu nɔ si wetin apin to wi? Jizɔs se to dɛn: Mi Rab rili vɛks naw, I nɔ ɛva vɛks da we de bifo ɛn i nɔ go ɛva vɛks da we de afta dat, I nɔ tɔk bɔt sin, mi, mi, mi, go to ɔda pas mi, go to Mohammed. Dɛn kam to Mohammed ɛn se: O Muhammad, yu na di Mɛsenja fɔ Allah, di Sil fɔ di Prɔfɛt dɛn, yu sin dɛn dɔn pas ɛn dɛn dɔn fɔgiv yu, gi wi intaseshɔn to yu Rab, yu nɔ si wi kɔndishɔn. Dɔn a go te a rich na di bɔt 'arsy, a bin fɔdɔm prostrate to mi Rabb den Allah bigin wit prez ɛn prez fɔ mi we dɛn nɔ ɛva pas to ɛnibɔdi bifo mi, dɔn wan vɔys bin de: O Muhammad, es yu ed, aks se dɛn go gi yu, gi intaseshɔn ɛn dɛn go alaw yu fɔ intase. Dɔn a es mi ed ɔp, a se: O Rab, mi ummah, O Rabb, mi ummah, O Rabb, mi ummah. I se: O Mohammed, go insay di wan dɛn we dɛn nɔ impute frɔm yu ummah tru di rayt-an get dɛn na ɛvin ɛn dɛn na ɔlman fɔ ɔl mɔtalman apat frɔm dɛn domɔt dɛn de’. Afta dat i se: ‘Bay di Wan we mi sol de na in An, di distans bitwin di tu domɔt dɛn na ɛvin tan lɛk di distans bitwin Makkah ɛn Hajar ɛn lɛk di distans bitwin Makkah ɛn Bashrah’. Insay dis kes, di sem kayn hadith dɛn de frɔm Abu Bakar Ash Shiddiq, Anas, ‘Uqbah bin ‘Amir, Abu Sa’id. Abu Isa se: Dis hadith na tru ɛn di nem fɔ Abu Hayyan At Taimi na Yahya bin Sa’id bin Hayyan, we na Kufi pɔsin, we pɔsin kin abop pan, ɛn di nem fɔ Abu Zur’ah bin ‘Amru bin Jarir na Harim.