Hadith Representative
Wahai Muhammad, katakanlah kamu akan didengar dan berilah syafa'at kamu diberi izin memberi syafa'at
Imam Tirmidzi : 2358أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ فَأَكَلَهُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً ثُمَّ قَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَلْ تَدْرُونَ لِمَ ذَاكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمْ الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ مِنْهُمْ فَبَلَغَ النَّاسُ مِنْ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَلَيْكُمْ بِآدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ آدَمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ نَهَانِي عَنْ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ نُوحٌ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ كَذَبْتُ ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ فَذَكَرَهُنَّ أَبُو حَيَّانَ فِي الْحَدِيثِ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ عَلَى الْبَشَرِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ قَالَ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَخِرُّ سَاجِدًا لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالَ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنْ الْبَابِ الْأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ الْأَبْوَابِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ وَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَىوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَأَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ كُوفِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ
Sa tukuna vei keda [o Suwaid bin Nasr] sa tukuna vei keda [Abu Hayyan At Taimi] mai vei [Abu Zura bin Amru bin Jarir] mai [Abu Hurairah] kaya: Rasulullah Salallaahu Alaihi Wasallam a soli vua na lewe ni manumanu ka qai susugi koya na nona ar, e qai katia, ni oti oya e kaya: ‘O yau na iliuliu ni tamata ena Siga ni Veilewai, o kila na vuna? Allah vakasoqoni ira kece na tamata mai na imatai ki na iotioti ena dua na vanua lala, o koya e kacivi ira e rogoci ira, na rai e curuma yani vei ira ka voleka mai na matanisiga, na rarawa kei na dredre ni tamata e yaco ki na dua na ivakatagedegede era sega ni rawata ka sega ni rawa ni vosota. Era dau kaya vakataki ira na tamata: O sega beka ni raica na ka sa yaco vei iko, o sega beka ni raica se o cei e masulaki iko tiko vua na nomu Rabb? Era sa kaya vakai ira na tamata: Lako vei Atama. Era sotavi Atama ka kaya: O iko na tubudra na tamata, Allah a buli iko ena ligana, ceguva na yalona vei iko ka vakaroti ira na agilosi ka ra cuva sobu vei iko, solia vei keitou na veimasulaki ki na nomu Rabb, o sega beka ni raica na neitou ituvaki, o sega beka ni raica na ka sa yaco vei keitou? E kaya vei ira o Atama: Sa cudru dina na noqu Rabb ena gauna oqo. E se bera vakadua ni cudru vakaoqo e liu ka na sega tale ni vakakina ni oti. E dau vakatabui au meu volekata na vunikau ia au talaidredre, o au, o au, o au. Lako vei au, lako vei Noa. Era lako mai vei Noa ka kaya: O iko o Noa, o iko na imatai ni iapositolo vei ira na lewe i vuravura, o Allah e kacivi iko mo dua na dauveiqaravi vakavinavinaka vakalevu, solia vei keitou na veimasulaki ki na nomu Rabb, o sega beka ni raica na neitou ituvaki, o sega beka ni raica na ka sa yaco vei keitou? E kaya vei ira o Nuh: Sa cudru dina na noqu Rabb ena gauna oqo. E se bera vakadua ni cudru vakaoqo e liu ka na sega tale ni vakakina ni oti. Au dau masulaka na ca vei ira na noqu tamata, o au, o au, o au, lako vua e dua tale ka sega ni o au, lako vei Eparaama. Era lako mai vei Iparahima ka kaya: O Iparahima, o iko na parofita i Allah kei na Nona daulomani ena kedra maliwa na tamata e vuravura, solia vei keimami na veimasulaki ki na nomu Rabb, o sega beka ni raica na neimami ituvaki, o sega beka ni raica na ka sa yaco vei keimami? E kaya vei ira o Nuh: Sa cudru dina na noqu Rabb ena gauna oqo, E se bera vakadua ni cudru vakakina e liu ka na sega tale ni vakakina e muri, Au a lasu vakatolu ena dua na gauna -E cavuta kece na tolu o Abu Hayyan ena hadith oqo- o au, o au, o au, lako ki na dua tale ka sega ni o au, lako vei Musa. Era sotavi Mosese ka kaya: O Musa, o iko na italai nei Allah, Allah sa lomani iko ena Nona itukutuku kei na vosa ena kawatamata kecega, solia vei keitou na veimasulaki kei na nomu Rabb, o sega ni raica na neitou ituvaki, o sega ni raica na ka sa yaco vei keitou? E kaya vei ira o Musa: Sa cudru dina na noqu Rabb ena gauna oqo, E se bera vakadua ni cudru vakakina e liu ka na sega tale ni vakakina e muri, Au a vakamatea ena dua na gauna e dua na yalo e dina ga ni a sega ni vakaroti vei au meu vakamatea, o au, o au, o au, lako ki na dua tale ka sega ni o au, lako vei 'Isa. Era lako mai vei 'Isa ka kaya: O 'Isa, o iko na italai nei Allah, a vakadewataki na nona vosa vei Maryam, e dua na yalo mai Vua, o a vosa vei ira na tamata ni o se tiko ga ena cradle, solia vei keitou na veimasulaki ki na nomu Rabb, o sega beka ni raica na neitou ituvaki, o sega beka ni raica na ka e yaco vei keitou? E kaya vei ira o Jisu: Sa cudru dina na noqu Rabb ena gauna oqo, E se bera vakadua ni cudru vakakina e liu ka na sega tale ni vakakina e muri, E sega ni cavuta na ivalavala ca, o au, o au, o au, lako vei ira tale eso ka sega ni o au, lako vei Muhammad. Era lako mai vei Muhammad ka kaya: O Muhammad, o iko na italai nei Allah, na Siga ni Parofita, na nomu ivalavala ca sa oti ka sa vosoti, solia vei keitou na veimasulaki ki na nomu Rabb, o sega beka ni raica na neitou ituvaki. Au qai lako me yacova niu sa yaco yani ki ra . 'arsy, Au a lutu sobu ki na noqu Rabb sa qai tekivu o Allah ena veivakacaucautaki kei na veivakacaucautaki me baleti au ka se bera vakadua ni vakadewataki vua e dua e liu vei au, sa qai dua na domo: O Muhammad, laveta cake na ulumu, kerea me na soli vei iko, solia na veimasulaki ka na vakatarai mo veimasulaki. Au sa qai laveta cake na uluqu, ka kaya: Kemuni Raba, noqu uma, O Raba, noqu uma, O Raba, noqu uma. E kaya: O iko Muhammad, curu mai vei ira era sega ni vakacurumi mai na nomu ummah ena katuba dodonu ni lomalagi ka ra sa veitokani ni tamata kecega vakavo ga na katuba oqori’. Ni oti oya sa qai kaya: ‘Ena vuku i Koya e tiko ena Ligana na yaloqu, na yawa ni katuba e rua kei lomalagi e vaka na yawa ni Makka kei Hajar ka vaka na yawa ni Makka kei Bashrah’. Ena kisi oqo e tiko kina na hadith tautauvata mai vei Abu Bakar Ash Shiddiq, Anas, 'Uqbah bin Amir, Abu Said. E kaya o Abu Isa: Na hadith oqo e dina ka yaca i Abu Hayyan At Taimi o Yahya bin Said bin Hayyan, e dua na tamata Kufi, nuitaki, kei na yaca i Abu Zur’ah bin Amru bin Jarir o Harim.