Hadith Representative
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, yaitu memberikan syafa'at yang mana Allah mengutusnya di dalamnya
Imam Muslim : 282و حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ الْفَقِيرُ قَالَ كُنْتُ قَدْ شَغَفَنِي رَأْيٌ مِنْ رَأْيِ الْخَوَارِجِ فَخَرَجْنَا فِي عِصَابَةٍ ذَوِي عَدَدٍ نُرِيدُ أَنْ نَحُجَّ ثُمَّ نَخْرُجَ عَلَى النَّاسِ قَالَ فَمَرَرْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ فَإِذَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَالِسٌ إِلَى سَارِيَةٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِذَا هُوَ قَدْ ذَكَرَ الْجَهَنَّمِيِّينَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ مَا هَذَا الَّذِي تُحَدِّثُونَ وَاللَّهُ يَقُولُ { إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلْ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ } وَ { كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا } فَمَا هَذَا الَّذِي تَقُولُونَ قَالَ فَقَالَ أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَهَلْ سَمِعْتَ بِمَقَامِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَام يَعْنِي الَّذِي يَبْعَثُهُ اللَّهُ فِيهِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهُ مَقَامُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَحْمُودُ الَّذِي يُخْرِجُ اللَّهُ بِهِ مَنْ يُخْرِجُ قَالَ ثُمَّ نَعَتَ وَضْعَ الصِّرَاطِ وَمَرَّ النَّاسِ عَلَيْهِ قَالَ وَأَخَافُ أَنْ لَا أَكُونَ أَحْفَظُ ذَاكَ قَالَ غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ زَعَمَ أَنَّ قَوْمًا يَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ بَعْدَ أَنْ يَكُونُوا فِيهَا قَالَ يَعْنِي فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ عِيدَانُ السَّمَاسِمِ قَالَ فَيَدْخُلُونَ نَهَرًا مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ فَيَغْتَسِلُونَ فِيهِ فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ الْقَرَاطِيسُ فَرَجَعْنَا قُلْنَا وَيْحَكُمْ أَتُرَوْنَ الشَّيْخَ يَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعْنَا فَلَا وَاللَّهِ مَا خَرَجَ مِنَّا غَيْرُ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَوْ كَمَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ
E al à contât [Hajjaj bin Ash-Syair] al à contât [al-Fadl bin Dukain] al à contât [Abu Ashim] -vâl a dî Mohammed bin Abu Ayyub- al à dit, al à contât a mi [Yazid al-Faqir] al à dit; ‘In passât o jeri influençât dai pinsîrs dai Khawarij, daspò o jerin fûr intun grant grup par fâ il Hajj. Cuant che o jerin lâts vie e o passàrin la Medine, al è vignût fûr che [Jabir bin Abdullah] al jere daûr a contâ il hadith dal Profete a un popul intant che si apontave suntun pal. Yazil al Faqir al tornà a dî: “A un colp al menzonà Al-Jahannamiyin”. Duncje o ai dit: ‘O amì dal Messazîr di Allah, di ce che tu stâs fevelant! Intant che Allah al dîs: '-Invezit, cui che tu metis tal infier, tu lu âs umiliât pardabon-' -D. Ali Imran: 192-, e verset: '-Cuant che a vuelin jessi fûr di chel, a saran di sigûr tornâts a chel-' -D. As-Sajade: 20-. Cje stâs disint? ’ Jabir al rispuindè: ‘Tu leis il Coran? “O vin dit: ‘Sì’. Jabir al domandà di gnûf: ‘O ai sintût la posizion di Mohammed, ven a stâi furnî la intercession dulà che Allah lu à mandât? O ai rispuindût: ‘Sì’. Jbir al disè alore; “Duncje cheste e je la posizion di Mohammed Shallallahu Alaihi Wasallam che al è laudât, cun cui Allah al puarte fûr lis personis che al à puartât fûr -dal infier-”. Yazid al disè; “Dopo Jabir al mostrà la costruzion dal shirath e la int e passà parsore di lui”. Yazid al disè: ‘E o jeri une vore preocupât che o no varès sorevivût a chest. Al è dome che Jabir al crôt ancjemò che un grup di personis al vignarà fûr dal infier, dopo vê vivût par un pôc di timp’. Jabir al disè: ‘Chest al vûl dî che a son vignûts fûr come bastons di cjarbon neris scurts’. Jabir al continuà, ‘Dopo a son jentrâts intun dai flums dal cîl, a si son bagnâts dentri, a son vignûts fûr dal flum come -cjarte blancje-, e o jerin lâts a cjase’. O vin dit; “Guai a te, tu pensis che chest sceic al sedi minsonât intal non dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam!”. O jerin tornâts, par Allah, nissun al vignì fûr di nô ma dome une persone o come che al diseve Abu Na’im.