Hadith Representative
Melarang kami untuk menghadap kedua kiblat (ka'bah dan baitul maqdis) saat buang air kecil atau buang air besar
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
اسان کي [سعيد بن عبدالرحمان المخزومي] بيان ڪيو آهي؛ اسان کي [سفيان بن عينة] بيان ڪيو آهي [عز زهرى] کان [عثوع بن يزيد الليثي] کان [ابو ايوب الانشاري] بيان ڪيو آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي ته: 'جيڪڏهن توهان پاخانو ڪريو ٿا ته قبلي ڏانهن منهن نه ڪريو ۽ نه ئي ان ڏانهن پٺي ڪريو، پاخانو ڪريو يا پيشاب ڪريو. پر اوڀر يا اولهه ڏانهن منهن ڪريو'. ابو ايوب چيو ته: 'جڏهن اسان شام پهتاسين ته اسان انهن جا غسل خانا قبلي جي طرف منهن ڪري ٺهيل ڏٺا، تنهنڪري اسان انهن کان منهن موڙيو ۽ الله کان معافي گهري'. ابو عيسيٰ چيو ته: 'هن باب ۾ عبدالله بن الحارث بن جزئي الزبيدي ۽ معقل بن ابو الحيثم - جن کي معقل بن ابو امامه به چيو ويندو آهي -، ابو هريره ۽ سهيل بن حنيف کان به هڪ تاريخ آهي. ابو عيسيٰ چيو ته؛' 'هن باب ۾ ابو ايوب جي بيان ڪيل حديث بهترين ۽ سڀ کان وڌيڪ صحيح آهي. ابو ايوب جو نالو خالد بن زيد آهي، جڏهن ته الزهري جو نالو محمد بن مسلم بن عبيدالله بن صيحاب الزهري آهي، سندس لقب ابو بڪر آهي. ابو الوليد المڪي چيو؛ ابو عبدالله محمد بن ادريس عيسي سيافعي چيو؛ 'رسول الله صلي الله عليه وسلم جي لفظن جو واحد مطلب 'قبلي ڏانهن منهن نه ڪريو يا پاخانو يا پيشاب ڪرڻ وقت ان ڏانهن پٺي نه ڦيرايو' کليل جڳهه ۾ آهي. دریں اثنا، جيڪڏهن توهان بند عمارت ۾ آهيو، ته قبلي جي طرف منهن ڪرڻ ۾ سهولت آهي. اهو اسحاق بن ابراهيم به چيو. دریں اثنا، احمد بن حنبل رحمه الله چيو؛ "رسول الله صلي الله عليه وسلم جو پاخانو يا پيشاب ڪرڻ وقت اجازت صرف ان ڏانهن پٺي ڪرڻ هئي، جڏهن ته ان کي منهن ڏيڻ اڃا تائين جائز ناهي." اهو ائين آهي جيئن امام احمد صحرا ۾ قبلي ڏانهن منهن ڪرڻ يا بند عمارت ۾ فرق نه ڪيو.