Hadith Representative
Melarang kami untuk menghadap kedua kiblat (ka'bah dan baitul maqdis) saat buang air kecil atau buang air besar
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
min hrilh tawh [Sa’id bin Abdurrahman Al Makhzumi] chuan a ti a, min hrilh tawh bawk [Sufyan bin Uyainah] hnen atangin [Az Zuhri] hnen atangin [‘Atho` bin Yazid Al Laitsi] hnen atangin [Abu Ayyub Al Anshari] hnen atangin a sawi a, Allah tirhkoh sallallaahu ‘alaihi wa Sallam chuan: ' I inthiar chuan Qibla lam hawi suh emaw, i hnunglam hawi emaw pawh nise bawlhhlawh paih emaw, bawlhhlawh paih emaw. te. Mahse hmar lam emaw chhim lam emaw lam hawi rawh'. Abu Ayyab-a chuan; 'Syria kan thlen chuan an toilet te chu Qibla lam hawia sak kan hmu a, chuvang chuan kan hawisan a, Allah hnenah ngaihdam kan dil a ni'. Abu Isa chuan a ti a; 'He bung hian Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi leh Ma'qil bin Abu Al Haitsam -Ma'qil bin Abu Umamah tia hriat bawk-, Abu Hurairah leh Suhail bin Hanif te hnen atanga history a awm bawk'. Abu Isa chuan a ti a; ‘He bung hian Abu Ayyub-a sawi hadith hi a tha ber leh a dik ber a ni. Abu Ayyub hming chu Khalid bin Zaid a ni a, Az Zuhri hming chu Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri a ni a, a hming lem chu Abu Bakr’ a ni. Abu Al Walid Al Makki chuan; Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi’i chuan; ‘Zawlnei sallaahu ‘alaihi wa sallam thusawi awmzia awmchhun chu ‘Qibla lam hawi suh la, i bawlhhlawh paih emaw, i zun emaw laiin i hnunglam hawi suh’ tih hi hmun zau takah a ni. Chutih laiin, building khar chhunga i awm chuan Qibla lam hawi chu awlsamna a awm. Hei hi Ishaq bin Ibrahim pawhin a sawi a ni. Hetihlai hian Ahmad bin Hanbal Rahimahullah chuan; "Prophet sallaahu 'alaihi wa Sallam-a'n a ek emaw, a zun emaw a tih hahdamna chu a hnunglam hawi mai mai a ni a, chutih laiin a hmachhawn erawh chu phal a la ni lo. Imam Ahmad hian thlalera awm emaw, Qibla lam hawi tur building khar chhunga awm emaw chu a thliar hrang lo ang mai a ni’.