Hadith Representative
Melarang kami untuk menghadap kedua kiblat (ka'bah dan baitul maqdis) saat buang air kecil atau buang air besar
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
ear jiron kim [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] ear ba, ear jiron kim [Sufyan bin Uyainah] jen [Az Zuhri] jen ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] jen [Abu Ayyub Al Anshari] ear ba, Rijilōk eo an Allah sallallaahu 'alaihi wa Sallam ear ba: 'Eļan̄n̄e kwojjab oktakļo̧k n̄an mejōm Qib ak jab oktakļo̧k n̄an mejān Qib. e, men eo ej mōñā ak mōñā. edik. Ak reilok ñan reeaar ak rak. Abu Ayyub ear ba; 'Ke jekar tōpar Syria, jekar loe toilet ko aer kar kalek rej reilok ñan Qibla eo, innem jekar oktak jen ir im kajjitōk jeorlok bwid jen Allah'. Abu Isa ear ba; Ilo chapter in ewōr bar juon bwebwenato jen Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi im Ma'qil bin Abu Al Haitsam -bar jelā kake einwot Ma'qil bin Abu Umamah-, Abu Hurairah im Suhail bin Hanif'. Abu Isa ear ba; 'Ilo chapter in hadith eo kar kwalok kake jen Abu Ayyub ej eo emman tata im mol tata. Etan Abu Ayyub ej Khalid bin Zaid, etan Az Zuhri ej Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, etan ej Abu Bakr'. Abu Al Walid Al Makki ear ba; Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi'i ear ba; 'Meļeļe eo wōt an naan ko an Rikanaan eo sallaahu 'alaihi wa sallam 'Jab reilo̧k n̄an Qibla ak oktakļo̧k n̄an e n̄e kwoj m̧ōn̄ā ak m̧ōn̄ā' ej ilo juon jikin eo eļap an ļap. Ilo ien in, elañe kwoj bed ilo juon em eo ekar kilōk, ewōr an emman ñan am reilok ñan Qibla eo. Men in ej ta eo Ishaq bin Ibrahim ear ba. Ilo ien in, Ahmad bin Hanbal Rahimaullah ear ba; "Ri kanan eo sallaahu 'alaihi wa Sallam ke ej mōñā ak mōñā ej baj oktaklok ñan e, ilo ien eo ej jelmae ejjab maroñ." Ej einwot ke Imam Ahmad ejjab kalikar oktak eo ikõtan an bed ilo ene jemaden ak ilo juon em eo ej kilōk ñan an maroñ in reilok ñan Qibla eo.