Hadith solontena
Melarang kami untuk menghadap kedua kiblat (ka'bah dan baitul maqdis) saat buang air kecil atau buang air besar
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
dia nilaza taminay [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] nilaza, dia nilaza taminay [Sufyan bin Uyainah] avy tamin'i [Az Zuhri] avy tamin'i ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] avy tamin'i [Abu Ayyub Al Anshari] hoy izy, ny Iraka Allah sallallaahu 'alaihi wa Sallam nilaza hoe: 'Raha mivalana ianareo dia aza mitodika any amin'ny Qibla na mitodika any, na mivalana na mivalana. kely. Fa mitodiha any atsinanana na andrefana'. Hoy i Abu Ayyub; 'Rehefa tonga tany Syria izahay, dia nahita ny trano fidiovana naorina nitodika tany amin'ny Qibla, ka dia nihodina tamin'izy ireo izahay ary nangataka famelan-keloka tamin'i Allah'. Hoy i Abu Isa; 'Ato amin'ity toko ity dia misy tantara avy amin'i Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi sy Ma'qil bin Abu Al Haitsam -fantatra ihany koa amin'ny hoe Ma'qil bin Abu Umamah-, Abu Hurairah ary Suhail bin Hanif'. Hoy i Abu Isa; 'Ato amin'ity toko ity dia ny hadita notantarain'i Abu Ayyub no tsara indrindra sy azo antoka indrindra. Khalid bin Zaid no anaran'i Abu Ayyub, raha Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri kosa no anaran'i Az Zuhri, ary Abu Bakr no anaram-bosiny'. Hoy i Abu Al Walid Al Makki; Hoy i Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi'i; 'Ny hany dikan'ny tenin'ny Mpaminany sallaahu 'alaihi wa sallam hoe 'Aza mitodika amin'ny Qibla na mihodina rehefa mivalana na mivalana' dia amin'ny toerana malalaka. Mandritra izany fotoana izany, raha ao anaty trano mihidy ianao, dia mora kokoa ny mitodika amin'ny Qibla. Izany no nolazain'i Ishaq bin Ibrahim ihany koa. Mandritra izany fotoana izany, hoy i Ahmad bin Hanbal Rahimahullah; "Ny fanamaivanana ny Mpaminany sallaahu 'alaihi wa Sallam rehefa mivalana na mivalana dia ny mihodina amin'ny lamosiny fotsiny, nefa mbola tsy azo atao ny mitodika aminy." Toy ny hoe tsy nanavaka ny mitodika amin'ny Qibla any an'efitra na ao anaty trano mihidy i Imam Ahmad.