Hadith Representative
Melarang kami untuk menghadap kedua kiblat (ka'bah dan baitul maqdis) saat buang air kecil atau buang air besar
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
me zabisa beto [Sa’id bin Abdurrahman Al Makhzumi] me tuba, me zabisa beto [Sufyan bin Uyainah] katuka na [Az Zuhri] katuka na [‘Atho` bin Yazid Al Laitsi] katuka na [Abu Ayyub Al Anshari] yandi tubaka nde, Ntumwa ya Nzambi sallallaahu ‘alaihi wa Sallamfete luse na nge ve na nima na luse na nge, kana nge sala ve luse na nge na nima, ‘ yo vanda kuyoka to kuyoka. ya fioti. Kansi tala na esti to na westi’. Abu Ayyubi tubaka nde; ‘Ntangu beto kumaka na Siria, beto monaka ba-toilettes na bo me tungama na kutala ndambu ya Qibla, yo yina beto balukaka na nima na bo mpi beto lombaka Allah ndolula’. Abu Isa tubaka nde; 'Na kapu yai kele mpi ti disolo ya me katuka na Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi ti Ma'qil bin Abu Al Haitsam -yina me zabanaka mpi na zina ya Ma'qil bin Abu Umamah-, Abu Hurairah ti Suhail bin Hanif'. Abu Isa tubaka nde; ‘Na kapu yai hadith yina Abu Ayyub me tubila kele ya kuluta mbote mpi ya kieleka. Zina ya Abu Ayyub kele Khalid bin Zaid, kansi zina ya Az Zuhri kele Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, zina na yandi ya luzitu kele Abu Bakr’. Abu Al Walid Al Makki tubaka nde; Abu Abdullah Muhammad bin Idris Asy Syafi’i tubaka nde; ‘Ntendula mosi kaka ya bangogo ya Ntumwa sallaahu ‘alaihi wa sallam ‘Kutala ve Qibla to kupesa yo mukongo ntangu nge ke kwenda kuyobila to ke kwenda kuyobila’ kele na kisika ya kukanguka. Na ntangu yina, kana nge kele na nzo ya kukangama, kele ti mambote ya kutala na ndambu ya Qibla. I diau mpe kavova Ishaq bin Ibrahim. Na ntangu yina, Ahmad bin Hanbal Rahimahullah tubaka nde; "Lusadisu ya profete sallaahu 'alaihi wa Sallam ntangu yandi vandaka kukwenda na masa to na masa vandaka kaka ya kupesa yandi mukongo, na ntangu ya kutala yandi kele kaka ve nswa." Yo kele bonso nde Imam Ahmad ke sala ve luswaswanu na kati ya kuvanda na ntoto ya zelo na zelo to na nzo ya kukangama sambu na kutala nzila ya Qibla’.