Hadith Representative
Melarang kami untuk menghadap kedua kiblat (ka'bah dan baitul maqdis) saat buang air kecil atau buang air besar
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
akatugambira [Sa’id bin Abdurrahman Al Makhzumi] akagira, akatugambira [Sufyan bin Uyainah] kuruga ahari [Az Zuhri] kuruga ahari [‘Atho‘ bin Yazid Al Laitsi] kuruga ahari [Abu Ayyub Al Anshari] akagira ati, Omutumwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wa Sallamfeca iwe otahindukire omu maisho gaawe ku oraabe otahindukire omu maisho gaawe. yaaba okusheeshasheesha nari okusheeshasheesha. kace. Kwonka reeba oburugwa-izooba nari oburengyerwa-izooba’. Abu Ayyub akagira ati; 'Ku twahikire omuri Syria, tukashanga ebinabiro byabo byombekirwe bireeba aha rubaju rwa Qibla, n'ahabw'ekyo tukabahindukiraho twashaba Allah okusaasirwa'. Abu Isa akagira ati; 'Omu shuura egi harimu n'ebyafaayo kuruga ahari Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi na Ma'qil bin Abu Al Haitsam -abamanyirwe nka Ma'qil bin Abu Umamah-, Abu Hurairah na Suhail bin Hanif'. Abu Isa akagira ati; 'Omu shuura egi hadiisi eyagambirweho Abu Ayyub niyo erikukirayo oburungi kandi ehikire. Eiziina rya Abu Ayyub ni Khalid bin Zaid, kandi eiziina rya Az Zuhri ni Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, eiziina rye ry’ekitinisa ni Abu Bakr’. Abu Al Walid Al Makki akagira ati; Abu Abdullah Muhammad bin Idris Asy Syafi’i akagira ati; ‘Amakuru g’ebigambo bya nabi sallaahu ‘alaihi wa sallam ‘Otareeba Qibla nari kugihindura omugongo waaba noosheesha nari noosheesha’ n’omu mwanya ogurikwiguka. Omu bwire obwo, waaba ori omu kyombeko ekikingire, hariho obugwagye omu kureeba ahu Qibla eri. Eki nikyo Ishaq Bin Ibrahim nawe yaagambire. Omubwire obwo, Ahmad bin Hanbal Rahimahullah akagira ati; "Okuhuumuzibwa kwa nabi sallaahu 'alaihi wa Sallam obu yaabaire naasheeshasheesha nari okusheeshasheesha kukaba kuri okumuhindura omugongo gwonka, obwo okureebana nawe n'obunaku obu tikirikwikirizibwa." Ni nk’oku Imam Ahmad atarikutaanisa aha kuba omu ihamba nari omu kyombeko ekikingire kureeba aha rubaju rwa Qibla’.