Hadith Representative
Melarang kami untuk menghadap kedua kiblat (ka'bah dan baitul maqdis) saat buang air kecil atau buang air besar
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
gblɔ na mí [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] gblɔ, gblɔ na mí [Sufyan bin Uyainah] tso [Az Zuhri] gbɔ tso ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] gbɔ tso [Abu Ayyub Al Anshari] gbɔ egblɔ be, Allah ƒe dɔla sallallaahu 'alaihi wa Sallam gblɔ be: ' Ne èɖe aɖuɖɔ la ekema mègadze ŋgɔ Qibla alo trɔ megbe ɖe eŋu o, eɖanye aɖuɖɔɖɔɖɔ alo aɖuɖɔtoe ɖeɖe. sue. Gake dze ŋgɔ ɣedzeƒe alo ɣetoɖoƒe’. Abu Ayyab gblɔ be; 'Esi míeva ɖo Syria la, míekpɔ be wotu woƒe nugododeƒewo dze ŋgɔ Qibla ƒe mɔ, eyata míetrɔ ɖa le wo ŋu hebia Allah be wòatsɔe ake mí'. Abu Isa gblɔ be; 'Le ta sia me la, ŋutinya aɖe hã li tso Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi kple Ma'qil bin Abu Al Haitsam -si woyɔna hã be Ma'qil bin Abu Umamah-, Abu Hurairah kple Suhail bin Hanif gbɔ'. Abu Isa gblɔ be; 'Le ta sia me la, hadith si Abu Ayyub gblɔ lae nye nyuitɔ kekeake kple nyateƒetɔ wu.' Abu Ayyub ŋkɔe nye Khalid bin Zaid, gake Az Zuhri ƒe ŋkɔe nye Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, eƒe megbeŋkɔe nye Abu Bakr’. Abu Al Walid Al Makki gblɔ be; Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi'i gblɔ be; 'Gɔmesese ɖeka kolia si le Nyagblɔɖila sallaahu 'alaihi wa sallam ƒe nyawo ŋu be 'Mègadze ŋgɔ Qibla alo trɔ megbe ɖe eŋu ne èle aɖuɖɔ tom alo le aɖuɖɔ ɖum o' la le teƒe si le ʋuʋu ɖi. Le ɣeyiɣi sia me la, ne èle xɔ si wotu me la, ele bɔbɔe be nàdze ŋgɔ Qibla ƒe mɔ. Esia nye nya si Ishaq bin Ibrahim hã gblɔ. Le ɣeyiɣi sia me la, Ahmad bin Hanbal Rahimahullah gblɔ be; "Nyagblɔɖila sallaahu 'alaihi wa Sallam ƒe gbɔdzɔe ne ele aɖuɖɔ tom alo le aɖuɖɔ tom la, ɖeko wòtrɔ megbe dee, evɔ womeɖe mɔ ɖe eŋu haɖe o." Ðeko wòle abe ɖe Imam Ahmad mede vovototo Qibla ŋkume kple ŋkume le gbedadaƒo alo xɔ si wotu me dome o ene.