Hadith Representative
Melarang kami untuk menghadap kedua kiblat (ka'bah dan baitul maqdis) saat buang air kecil atau buang air besar
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
Acï lɛ̈k ɣook, acï lɛ̈k ɣook [Sufyan Bin Uyainah] tënë [Az Zuhri] tënë [‘Athö` bin Yazid Al Laitsi] tënë [Abu Ayyub Al Anshari] acï lueel, Raan cï lɔc ku dɔc ë Nhialic ë yïn dhuk ciëën, na cïï yï nhom dhuɔ̈k ciëën tënë yïn. ku ë tɔ̈ ke ye tɔ̈c ka ye tɔ̈c. kë nyot. Ku yïnhom piny ciɛɛm wala ciɛɛm'. Aci Abu Ayyub luel; 'Ɣɔn cï ɣok ɣet Syria, ɣok acï ɣön ë tɔ̈ɔ̈u den yök ke cï yïk ke nhïïm wɛl tën Qibla, ku ɣok aacï röt dhuɔ̈k ciëën tënë keek ku thiëcku Allah bï ɣok päl awɛ̈ɛ̈c'. Abu Yitha aci luel; 'Në thök kënë yic anɔŋ akököl ëya dɛ̈t tënë Abdullah ben Al Ɣärïth ben Jaz`i Az Zubaïdi ku Ma'qil ben Abu Al Ɣäitsam -ye cɔl ëya dɛ̈t Ma'qil ben Abu Umamah-, Abu Hurairah ku Suɣail ben Hanif'. Abu Yitha aci luel; 'Në ye athöör kënë yic, ke hadith cï Abu Ayyub lueel ee kë puɔth ku ye yic. Abu Ayyub rin ke Khalid ben Zaid, ku Az Zuhri rin ke Muɣamed ben Muslim ben Ubaidullah ben Syihab Az Zuhri, rinke ake Abu Bakr'. Acï Abuɔ Al Wälid Al Mäkki lueel; Abu Abdullah Muhämd bin Bïn Idrïs Asy Syafiëi acï lueel; 'Kë töŋ ye lueel në wël ke Raan cï lɔc ku dɔc 'Duɔ̈në yï nhom ya tääu në Qibla yic ka ye yï nhom dhuɔ̈k ciëën të nɔŋ yïn pïu ë pïu yiic ka pïu ë pïu yiic' ee tɔ̈ në ɣän ë pïu yiic. Në ye thaa kënë, na yïn tɔ̈ në ɣön cï thiöök yic, ke ka nɔŋ kë piɛth ba yök në dhöl de Qibla. Yekënë ee kë cë Yithɛ̈k ben Ibraam lueel eya. Në ye mɛn ke Ahmad bin Ɣanbal Rahïmahullah ee jam; "Kë cï Raan cï Nhialic lɔc ku dɔc looi të cï yen lɔ në pïu yiic wala cï lɔ në pïu yiic ee bï ye nhom dhuɔ̈k ciëën tënë yeen, ku ŋoot ke këc ye puɔ̈l." Ee cït mɛn cïï Imam Ahmad ye wuɔ̈ɔ̈c në kaam de tɔ̈u në roŋ rɛ̈ɛ̈c yic wala në ɣön cï thiöök yic bï nyin tïït në kueer de Qibla'.