Hadith Representative
Menjauhi arah kiblat saat buang hajat dan memohon ampunan kepada Allah
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
биске чугаалаан [Саид бин Абдуррахман Аль Махзуми] чугаалаан, биске чугаалаан [Суфьян бин Уяйна] [Аз Зухриден] [Ато` бин Язид Аль Лайциден] [Абу Айюб Аль Аншариден] чугаалаан, ол мынча дээн, Аллахтың элчизи саллаллаху алейхи ва Саллам мынча дээн: «Бир эвес силер камгалавас болзуңарза, азы арын-нүүрүңерни дедир эгидип албас болзуңарза ол, дефекация азы дефекация. хензиг. Ынчалза-даа мурнуу азы соңгу чүкче көр. Абу Аюб мынча дээн; Сирияга чедип келгеш, оларның туалеттерин Киблаже көрүнген кылдыр кылганын көрген бис, ынчангаш олардан ойталааш, Аллахтан өршээл дилээн бис. Абу Иса мынча дээн; 'Бо эгеге Абдулла бин Аль Харит бин Джази Аз Зубайди биле Ма'кил бин Абу Аль Хайцам - база Ма'кил бин Абу Умама деп адаар -, Абу Хурайра болгаш Сухайл бин Ханифтиң төөгүзү бар'. Абу Иса мынча дээн; Бо эгеде Абу Аюбтуң чугаалаан хадис эң-не эки болгаш шынныг. Абу Аюбтуң ады Халид бин Заид, а Аз Зухриниң ады Мухаммед бин Муслим бин Убайдуллах бин Сихаб Аз Зухри, ооң шола ады Абу Бакр'. Абу Аль Валид Аль Макки мынча дээн; Абу Абдулла Мухаммад бин бин Идрис Асы Сяфии мынча дээн; 'Пророктуң сөстериниң чаңгыс утказы: 'Киблаже көрүнме, азы сидиктеп тургаш, аңаа арын-нүүрүңнү көрүнме' - ажык черде. Ынчап кээрге, бир эвес силер хааглыг тудугга болзуңарза, Кибланың угланыышкынынче көрнүп алыры таарымчалыг. Исхак бин Ибрагим база ынчаар чугаалаан. Ол аразында Ахмад бин Ханбал Рахимахулла мынча дээн; "Пророк саллааху алейхи ва салламның сидиктеп азы сидиктеп тургаш амырап турганы чүгле аңаа арын-нүүрүн эгидип алыры турган, а аңаа удур көрнүп алыры ам-даа чөпшээреттинмээн." Имам Ахмад ээн кургаг ховуга азы хааглыг тудугга Кибланың угланыышкынынче көрнүп турарын ылгавас ышкаш.