प्रतिनिधि हदीस
Menjauhi arah kiblat saat buang hajat dan memohon ampunan kepada Allah
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
हामीलाई [सईद बिन अब्दुर्रहमान अल मख्जुमी] ले बताएका छन्, हामीलाई [सुफ्यान बिन उयैनाह] ले [अज जुहरी] ले [अथो' बिन याजिद अल लैत्सी] ले [अबु अय्युब अल अन्शारी] ले बताएका छन्, उनले भने, अल्लाहका रसूल सल्लमले भन्नुभयो: 'यदि तिमी दिसा गर्छौ भने किब्लातिर नमुख गर वा त्यसतिर आफ्नो ढाड नफर्काऊ, चाहे दिसा गर्ने होस् वा दिसा गर्ने होस्। सानो। तर पूर्व वा पश्चिमतिर फर्क'। अबु अय्युबले भने; 'जब हामी सिरिया आइपुग्यौं, हामीले उनीहरूको शौचालय किब्लातिर फर्केको भेट्टायौं, त्यसैले हामीले तिनीहरूबाट टाढा फर्कियौं र अल्लाहसँग क्षमा मागे'। अबु ईसाले भने; 'यस अध्यायमा अब्दुल्लाह बिन अल हरिथ बिन जजी अज जुबैदी र माकिल् बिन अबू अल हैत्सम - जसलाई माकिल् बिन अबू उमामाह पनि भनिन्छ -, अबु हुरैराह र सुहेल बिन हनीफबाट पनि इतिहास छ। अबु ईसाले भने;' 'यस अध्यायमा अबू अय्यूबले वर्णन गरेको हदीस सबैभन्दा राम्रो र प्रामाणिक छ। अबू अय्यूबको नाम खालिद बिन जैद हो, जबकि अज जुहरीको नाम मुहम्मद बिन मुस्लिम बिन उबैदुल्लाह बिन स्याहब अज जुहरी हो, उनको उपनाम अबू बकर हो'। अबू अल वालिद अल मक्कीले भने; अबू अब्दुल्लाह मुहम्मद बिन बिन इद्रिस असी स्याफी'ईले भने; 'पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वा सल्लमको शब्द 'किब्ला तिर नहेर्नुहोस् वा दिसा गर्दा वा पिसाब गर्दा आफ्नो ढाड नफर्काउनुहोस्' को एक मात्र अर्थ खुला ठाउँमा हो। यसैबीच, यदि तपाईं बन्द भवनमा हुनुहुन्छ भने, किब्लाको दिशामा फर्कनु सुविधाजनक छ। यो इसहाक बिन इब्राहिमले पनि भने। यसैबीच, अहमद बिन हम्बल रहिमाहुल्लाहले भने; "पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वा सल्लमले दिसा गर्दा वा पिसाब गर्दा राहत केवल उहाँतिर फर्काउनु थियो, जबकि उहाँतिर फर्कनु अझै पनि अनुमति छैन।" यो यस्तो छ कि इमाम अहमदले मरुभूमिमा किब्ला तिर फर्कनु वा बन्द भवनमा तिर फर्कनुमा भिन्नता राखेनन्।