Hadith
Menjauhi arah kiblat saat buang hajat dan memohon ampunan kepada Allah
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
imbagana kadakami [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] kinunana, imbagana kadakami [Sufyan bin Uyainah] manipud [Az Zuhri] manipud ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] manipud [Abu Ayyub Al Anshari] kinunana, ti Mensahero ni Allah sallallaahu 'alaihi wa Sallam ket kinunana: ' No agiblengkayo kalpasanna saankayo a sanguen ti Qibla wenno agsublikayo iti dayta, man panagibleng wenno panagibleng. bassit. Ngem sumango iti daya wenno laud’. Kinuna ni Abu Ayyab; 'Idi simmangpetkami idiay Siria, nasarakanmi dagiti kasilyasda a naibangon a nakasango iti direksion ti Qibla, isu a timmaliawkami kadakuada ken nagkiddawkami ken Allah iti pammakawan'. Kinuna ni Abu Isa; 'Iti daytoy a kapitulo ket adda pay ti pakasaritaan manipud kada Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi ken Ma'qil bin Abu Al Haitsam -ammo pay a kas ni Ma'qil bin Abu Umamah-, Abu Hurairah ken Suhail bin Hanif'. Kinuna ni Abu Isa; ‘Iti daytoy a kapitulo ti hadith nga insalaysay ni Abu Ayyub ti kasayaatan ken autentiko unay. Ti nagan ni Abu Ayyub ket Khalid bin Zaid, bayat a ti nagan ni Az Zuhri ket Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, ti palayawna ket Abu Bakr'. Kinuna ni Abu Al Walid Al Makki; Kinuna ni Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi'i; 'Ti kakaisuna a kaipapanan dagiti sasao ni Propeta sallaahu 'alaihi wa sallam 'Dika sanguen ti Qibla wenno tallikudam daytoy no agibleng wenno agi-ihi' ket adda iti silulukat a lugar. Kabayatanna, no addaka iti naserraan a pasdek, adda pagnam-ayan a sumango iti direksion ti Qibla. Daytoy met ti kinuna ni Ishaq bin Ibrahim. Kabayatanna, kinuna ni Ahmad bin Hanbal Rahimahullah; "Ti pannakabang-ar ti Propeta sallaahu 'alaihi wa Sallam no ag-ibleng wenno ag-ihi ket tapno laeng tallikudanna ti likudanna, bayat a ti panagsango kenkuana ket saan pay laeng a maipalubos." Kasla saan a nagduma ni Imam Ahmad ti panangsango iti Qibla iti disierto wenno iti naserraan a pasdek.