Hadith Representative
Menjauhi arah kiblat saat buang hajat dan memohon ampunan kepada Allah
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
ekɛɛ wɔ [Sa’id bin Abdurrahman Al Makhzumi] kɛɛ, ekɛɛ wɔ [Sufyan bin Uyainah] kɛjɛ [Az Zuhri] kɛjɛ [‘Atho‘ bin Yazid Al Laitsi] kɛjɛ [‘Abu Ayyub Al Anshari] ekɛɛ, Nyɔŋmɔ bɔfo lɛ sɛɛ kɛya sɛɛ loo Qilɛhi wa Sallamfe de lɛ sɛɛ kɛyaa sɛɛ loo Qillafe wa Sallamfeca de lɛ sɛɛ kɛyaa sɛɛ loo kɛyaa sɛɛ kɛyaa sɛɛ. kɛji akɛ eji shwiemɔ loo shwiemɔ. bibioo. Shi hiɛ bokagbɛ loo anaigbɛ'. Abu Ayyub kɛɛ akɛ; 'Be ni wɔyashɛ Syria lɛ, wɔna amɛ toilet ni ama ni amɛkwɛ Qibla gbɛ lɛ nɔ, no hewɔ lɛ wɔtsi wɔhe kɛjɛ amɛhe ni wɔbi Allah ni ekɛke wɔ'. Abu Isa kɛɛ; 'Yɛ yitso nɛɛ mli lɛ, yinɔsane ko hu yɛ ni jɛ Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi kɛ Ma'qil bin Abu Al Haitsam -ni ale amɛ hu akɛ Ma'qil bin Abu Umamah-, Abu Hurairah kɛ Suhail bin Hanif'. Abu Isa kɛɛ; ‘Yɛ yitso nɛɛ mli lɛ, hadith ni Abu Ayyub gba lɛ ji nɔ ni hi fe fɛɛ ni ji anɔkwale fe fɛɛ. Abu Ayyub gbɛi ji Khalid bin Zaid, yɛ be mli ni Az Zuhri gbɛi ji Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, egbɛi kroko ji Abu Bakr’. Abu Al Walid Al Makki kɛɛ; Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi’i kɛɛ akɛ; 'Gbalɔ sallaahu 'alaihi wa sallam wiemɔi lɛ ashishinumɔ pɛ ji 'Kaakwɛ Qibla lɛ hiɛ loo okɛ osɛɛ akakwɛ lɛ beni oowo ŋmɔtɔ loo ooshwie ŋmɔtɔ' lɛ ji he ko ni agbele naa. Yɛ nakai beaŋ lɛ, kɛji oyɛ tsu ko ni agbe naa lɛ mli lɛ, hejɔɔmɔ yɛ ni oookwɛ Qibla lɛ gbɛtsɔɔmɔ lɛ mli. Enɛ ji nɔ ni Ishaq bin Ibrahim hu kɛɛ. Yɛ nakai beaŋ lɛ, Ahmad bin Hanbal Rahimahullah kɛɛ; "Gbalɔ sallaahu 'alaihi wa Sallam hejɔɔmɔ beni ekɛ ehe woɔ fɔmɔ kotoku mli loo ekɛ fɔmɔ kotoku mli lɛ ji ni ekɛ esɛɛ aku sɛɛ aha lɛ pɛ, yɛ be mli ni aŋmɛɛɛ gbɛ ni ekɛ lɛ akpe lolo." Etamɔ nɔ ni Imam Ahmad etsɔɔɔ srɔtofeemɔ ni yɔɔ ŋa lɛ nɔ loo tsu ko ni agbe naa mli ni ekɛ Qibla lɛ gbɛtsɔɔmɔ lɛ kpeɔ lɛ teŋ.