Hadith Representative
Menjauhi arah kiblat saat buang hajat dan memohon ampunan kepada Allah
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
Ɔ seli e kɛ [Sufyan bin Uyainah] m’ɔ fin [Az Zuhri] m’ɔ fin [‘Atho` bin Yazid Al Laitsi] m’ɔ fin [Abu Ayyub Al Anshari] m’ɔ seli kɛ, Ɲanmiɛn i janunfuɛ’n, ɔ seli kɛ: ‘ sɛ ɔ ti kɛ be su sro annzɛ be su sro’n. kanhan. Sanngɛ amun nian wia afiliɛ lɔ annzɛ wia atɔliɛ lɔ’. Abu Ayyub seli kɛ; 'Kɛ e juli Siri lɔ'n, e wunnin kɛ be toilɛti'm be kplannin be nglo lɔ lika nga be flɛ i kɛ Qibla'n, ɔ maan e kpɛli e sin be sin, kpɛkun e srɛli Allah kɛ ɔ yaci e wun sa cɛ e'. Abu Isa seli kɛ; 'I ndɛ tre nga nun'n, ndɛ kun o lɛ wie m'ɔ fin Abdulla bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi nin Ma'qil bin Abu Al Haitsam -mɔ be flɛ i ekun kɛ Ma'qil bin Abu Umamah-, Abu Hurairah nin Suhail bin Hanif'. Abu Isa seli kɛ; ‘Ndɛ tre nga nun’n, hadith nga Abu Ayyub kannin’n, yɛ ɔ ti kpafuɛ’n, yɛ ɔ ti nanwlɛfuɛ’n niɔn. Be flɛ Abu Ayyub kɛ Khalid bin Zaid, yɛ be flɛ Az Zuhri kɛ Mohamɛdi bin Muslim bin Ubaidula bin Sihab Az Zuhri, be flɛ i kɛ Abu Bakr’. Abu Al Walid Al Makki seli kɛ; Abu Abdulla Muhamɛdi bin Idrisi Asy Syafi’i seli kɛ; ‘Ndɛ nga Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ sallaahu ‘alaihi wa sallam kannin’n i bo’n yɛle kɛ ‘kɛ á kɔ́ lika annzɛ á kɔ́ lika’n, nán fa ɔ ɲin sie i Qibla’n su annzɛ nán kpɛ ɔ sin’n i sin’n’, i bo’n yɛle lika ng’ɔ ti tikewa’n. I sɔ nun’n, sɛ amun o sua kun mɔ be katali i nun’n, ɔ ti kpa kɛ amun nian lika nga Qibla’n wo’n. I sɔ ndɛ’n yɛ Izaki bin Ibrahim kannin wie ɔ. I sɔ nun’n, Ahmad bin Anbal Rahimahula seli kɛ; "Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ sallaahu 'alaihi wa Sallam i wunmiɛn lolɛ'n, kɛ ɔ́ kɔ́ lika annzɛ ɔ́ kɔ́ lika'n, ɔ ti kɛ ɔ kpɛ i sin i sin sa ngbɛn, sanngɛ be te manman atin kɛ ɔ nin i be san nun." Ɔ ti kɛ Imam Ahmad w’a wunman ngbaciɛ ng’ɔ o aawlɛ flɛnnɛn’n nun lɔ’n, annzɛ sua nga be katali su’n i nun naan w’a nian Qibla’n i lika’n sa.