Hadith Representative
Amanah dan Silaturahim berdiri di tepi Shirath
Imam Muslim : 288حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفِ بْنِ خَلِيفَةَ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو مَالِكٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى النَّاسَ فَيَقُومُ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى تُزْلَفَ لَهُمْ الْجَنَّةُ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ يَا أَبَانَا اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ وَهَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ إِلَّا خَطِيئَةُ أَبِيكُمْ آدَمَ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ اذْهَبُوا إِلَى ابْنِي إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ قَالَ فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلًا مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ اعْمِدُوا إِلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ تَكْلِيمًا فَيَأْتُونَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى كَلِمَةِ اللَّهِ وَرُوحِهِ فَيَقُولُ عِيسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُومُ فَيُؤْذَنُ لَهُ وَتُرْسَلُ الْأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ فَتَقُومَانِ جَنَبَتَيْ الصِّرَاطِ يَمِينًا وَشِمَالًا فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ قَالَ قُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَيُّ شَيْءٍ كَمَرِّ الْبَرْقِ قَالَ أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْبَرْقِ كَيْفَ يَمُرُّ وَيَرْجِعُ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ وَشَدِّ الرِّجَالِ تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ وَنَبِيُّكُمْ قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ يَقُولُ رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلَا يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ إِلَّا زَحْفًا قَالَ وَفِي حَافَتَيْ الصِّرَاطِ كَلَالِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ بِأَخْذِ مَنْ أُمِرَتْ بِهِ فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ لَسَبْعُونَ خَرِيفًا
[Мөхәммәд бин Тариф бин Хәлифә әл-Бәҗали] безгә [Мөхәммәд бин Фудлайл] безгә [Әбу Мәлик әл-Әшҗәи] [Әбу Хазим] [Әбу Һөрәйрә] һәм [Әбу Мәлик] [Рибъий] [Хөзәйфә] сөйләгәннәр. Икесе дә болай диделәр: «Аллаһның Илчесе (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын!) әйтте: «Кыямәт көнендә Аллаһ, Рәхмәтле һәм Тәгалә, барлык кешеләрне җыячак. Аннары мөэминнәр торачаклар, һәм җәннәт аларга якынлашачак. Алар Адәм пәйгамбәр янына килеп: «Әй, атабыз, безгә тиздән җәннәт капкалары ачылсын дип сора», – диячәкләр. Адәм җавап бирде: «Мин синең өчен моны сорарга лаек түгел, әтиеңнең хаталары аркасында син җәннәттән куылмадыңмы? Бар һәм Аллаһның Хәлиле булган улым Ибраһимнан сора», – диде. Аллаһның Илчесе болай диде: «Шуннан соң Ибраһим җавап бирде: «Мин сезнең өчен моны сорарга лаек түгел, мин бары тик Хәлил - сөюче - аның алдында әле дә сөючеләр бар. Мусадан, Аллаһ аннан риза булсын, аның белән Аллаһ сөйләште». Шулай итеп, алар Мусага, Аллаһ аннан риза булсын, килделәр, ләкин ул шулай ук: «Мин сезнең өчен моны сорарга лаек түгел. Аллаһның Сүзе белән яратылган һәм Аңа өргән Гайсәдән сорагыз», - диде. Ләкин Гайсә дә баш тартты, «Мин сезнең өчен моны сорарга лаек түгел», - диде. Шулай итеп, алар Мөхәммәдкә, Аллаһ аннан риза булсын, килделәр. Аннары ул - Мөхәммәд - торып басты, һәм аның өчен ишек ачылды, аннары ышаныч һәм туганлык җибәрелде, алар сиратның ике ягында - күпердә - уңда һәм сулда торганчы. Аннары сиратны кичкәндә иң тиз үтүчегез яшен кебек». Мин - Әбү Һөрәйрә - әйттем: «Әтием һәм әнием сезнең фидиягез, яшен дигәндә нәрсәне күздә тотасыз?» Ул җавап бирде: "Яшеннең күз ачып йомганчы ничек үтеп, кире кайтуын күрмисеңме?" Аннары икенчесе җил кебек тиз, аннары кош очкан кебек тиз, аннары изге гамәлләре аркасында тиз йөгерүчеләр дә бар. Ул вакытта сезнең Пәйгамбәрегез Сират янында басып тора һәм һәрвакыт: "Йә Раббым, аны коткар, аны коткар", - дип дога кыла иде. Гамәлләре бик аз булган коллар килеп, бер кеше килеп, Сират өстендә шуышып кына йөри алмый иде, ә аның ике ягында да үткен тимер чылбырлар эленеп тора иде һәм кемне алып китәргә боерылган булса, шуны алып китә иде, кайбер кешеләр коткарылган, ләкин аларның гәүдәләре кисәкләргә бүленгән, һәм шулай ук җәһәннәм утына ташланган кешеләр дә бар иде. Әбү Һөрәйрәнең җаны кулында булган Зат белән ант итәм, җәһәннәм төбенә җитмеш еллык юл белән барып җитәргә мөмкин".