Hadith Representative
Amanah dan Silaturahim berdiri di tepi Shirath
Imam Muslim : 288حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفِ بْنِ خَلِيفَةَ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو مَالِكٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى النَّاسَ فَيَقُومُ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى تُزْلَفَ لَهُمْ الْجَنَّةُ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ يَا أَبَانَا اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ وَهَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ إِلَّا خَطِيئَةُ أَبِيكُمْ آدَمَ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ اذْهَبُوا إِلَى ابْنِي إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ قَالَ فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلًا مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ اعْمِدُوا إِلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ تَكْلِيمًا فَيَأْتُونَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى كَلِمَةِ اللَّهِ وَرُوحِهِ فَيَقُولُ عِيسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُومُ فَيُؤْذَنُ لَهُ وَتُرْسَلُ الْأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ فَتَقُومَانِ جَنَبَتَيْ الصِّرَاطِ يَمِينًا وَشِمَالًا فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ قَالَ قُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَيُّ شَيْءٍ كَمَرِّ الْبَرْقِ قَالَ أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْبَرْقِ كَيْفَ يَمُرُّ وَيَرْجِعُ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ وَشَدِّ الرِّجَالِ تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ وَنَبِيُّكُمْ قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ يَقُولُ رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلَا يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ إِلَّا زَحْفًا قَالَ وَفِي حَافَتَيْ الصِّرَاطِ كَلَالِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ بِأَخْذِ مَنْ أُمِرَتْ بِهِ فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ لَسَبْعُونَ خَرِيفًا
Povedal nam je [Muhammed bin Tharif bin Khalifah al-Bajali], nam je povedal [Muhammed bin Fudlail], nam je povedal [Abu Malik al-Asyja'i] od [Abu Hazima] od [Abu Huraire] in [Abu Malik] od [Rib'ija] od [Hudzaife], da sta oba rekla: 'Poslanec Muhammed, mir in blagoslov z njim, je rekel: 'Na poslednji dan bo Allah Tabaraka wa Ta'ala zbral vse ljudi.' Nato so verniki vstali in raj se jim je približal. Prišli so k preroku Adamu in rekli: 'Oče naš, prosi, da se nam takoj odprejo vrata nebes.' Adam je odgovoril: '-Nisem vreden, da bi te to prosil-, ali ni krivda tvojega očeta v nebesih, da si bil izgnan? Pojdi in vprašaj mojega sina Ibrahima Khalilullaha.' Allahov poslanec je rekel: »Ibrahim je odgovoril: 'Nisem vreden, da te to vprašam, jaz sem le Halil – ljubimec – pred katerim je še več ljubimcev. Vprašaj Musa, mir in blagoslov z njim, s katerim se je Allah nekoč pogovarjal.'« Prišli so torej k Musi, mir in blagoslov z njim, a je tudi on rekel: 'Nisem vreden, da te to vprašam. Vprašaj preroka Isa, ki je bil ustvarjen z Allahovo besedo in diha od Njega.' Toda tudi prerok Isa je zavrnil, rekoč: 'Nisem vreden, da te to vprašam.' Zato so šli k preroku Muhammadu, mir in blagoslov z njim. Nato je on – Muhammed – vstal in vrata so se mu odprla, nato pa sta se mu zaupala in prijateljstvo, dokler nista stala na obeh straneh Širata – mostu –, na desni in levi. Potem je najhitrejši med vami, ko greste skozi Širat, kot strela.'« Jaz - Abu Hurejra - sem rekel: »Moj oče in mati sta vaša odkupnina, hitra kot strela, kaj mislite s tem, gospod?« Odgovoril je: »Ali nisi videl, kako je strela minila in se vrnila v trenutku?« Potem je druga hitra kot sunek vetra, nato hitra kot ptica v letu, potem pa so tu še ljudje, ki tečejo hitro po njej zaradi svojih dobrih del. Takrat je tvoj prerok stal blizu širate in vedno molil: »O moj Rabb, reši ga, reši ga.« Do služabnikov, ki so imeli zelo malo vaje, dokler ni prišel človek, ki se ni mogel povzpeti na širato drugače kot s plazenjem, medtem ko so na obeh straneh visele ostre železne verige in so odpeljale vsakogar, ki jim je bilo ukazano, da ga odpeljejo, dokler niso bili ljudje, ki so preživeli, a so bila njihova telesa raztrgana, in bili so tudi ljudje, ki so bili na koncu vrženi v peklenski ogenj. In pri Tistem, v čigar rokah je duša Abu Hurejre, resnično je mogoče doseči dno pekla v sedemdesetletnem potovanju.«