Hadith Representative
Awal wahyu kepada Rasulullah SAW adalah berupa mimpi yang baik
Imam Muslim : 231حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ فَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ يَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ أُوْلَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ أَقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ ثُمَّ قَالَ لِخَدِيجَةَ أَيْ خَدِيجَةُ مَا لِي وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ قَالَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي قَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَيْ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَآهُ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَوَاللَّهِ لَا يُحْزِنُكَ اللَّهُ أَبَدًا وَقَالَ قَالَتْ خَدِيجَةُ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَ إِلَى خَدِيجَةَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ وَمَعْمَرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِمَا مِنْ قَوْلِهِ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ وَتَابَعَ يُونُسَ عَلَى قَوْلِهِ فَوَاللَّهِ لَا يَخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَذَكَرَ قَوْلَ خَدِيجَةَ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ
ነጊሩና ኣሎ [ኣቡ ኣት-ታሂር ኣሕመድ ቢን ዓምሩ ቢን ዓብደላ ቢን ዓምሩ ቢን ሳርህ] ነጊሩና ኣሎ [ኢብኑ ዋህብ] ኢሉ፣ ነጊሩኒ ኣሎ [ዩኑስ] ካብ [ኢብን ሺሃብ] ኢሉ፣ ነጊሩና ኣሎ [ኡርዋ ቢን ኣዝ-ዙበይር] [ዓይሻ] በዓልቲ ቤት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም፣ ከምኡ ኢላቶ ኣላ፣ ንሳ ድማ ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም፡ ቀዳማይ ዝኾነ ነገር ብመልክዕ ሓቀኛ ሕልሚ ኣብ ድቃሱ እዩ ነይሩ። እዚ ሕልሚ ኣይረኸቦን ግን ከም ስቕታ ወጋሕታ እዩ ነይሩ፡ ሽዑ በይኑ ክኸውን ደስ ይብለኒ። መብዛሕትኡ ግዜ ናብ በዓቲ ሂራ' ንድሕሪት ይምለስ ነበረ። ኣብኡ ድማ ቅድሚ ናብ ዓዱ ምምላሱ ንሓያሎ ለይትታት ንኣላህ እናሰገደ ኣሕለፈ። ነዚ ዕላማ እዚ ድማ ውሑዳት ቀረብ ኣምጺኡ። -ድሕሪ ሓያሎ መዓልታት ኣብኡ- ናብ ካዲጃ ተመሊሱ፡ ንሓያሎ ለይቲ ስንቂ ወሲዱ። እዚ ኩነታት እዚ እናጎተተ ቀጸለ፣ ክሳብ ኣብ በዓቲ ሂራ' ከሎ ምግላጽ ዝወሃቦ። እዚ ምግላጽ እዚ መልኣኽ ገብርኤል ዘመሓላለፎ ‘ኣንታ መሓመድ ኣንብብ! ' ንሱ ድማ 'ኣነ ኣብ ምንባብ ንፉዕ ኣይኮንኩን' በለ። ረሱል ከምዚ በሎም:- ሽዑ እቲ መልኣኽ ሒዙኒ ኣጽኒዑ ሓቚፉኒ: ድኻም ምስ ተሰምዓኒ ሓዲጉኒ። ሽዑ ኣንብብ ኦ መሓመድ! ' ንሱ ድማ፡ 'ድሕሪኡ 'ከንብብ ኣይክእልን እየ' ኢለ መለስኩሉ። ኣስዒቡ ድማ፡ ‘ድሕሪኡ ጅብሪል ሒዙኒ መሊሱ ኣጽኒዑ ሓቚፉኒ፡ ክሳብ ድኻም ምስ ተሰምዓኒ መሊሱ ዝፈትሖ። ሽዑ ኣንብብ ኦ መሓመድ! ' ንሱ ድማ 'ድሕሪኡ 'ኣነ ኣብ ምንባብ ንፉዕ ኣይኮንኩን' ኢለ መለስኩሉ። ኣስዕብ ኣቢሉ ድማ፡ ‘ጅብሪል መሊሱ ሒዙኒ ኣጽኒዑ ሓቚፉኒ፡ ድኻም ምስ ተሰምዓኒ ድማ ሓዲጉኒ። ብድሕሪኡ ቃላት ኣላህ ኣንበበ፦ ‘-ኦ መሓመድ ብስም እቲ ኩሉ ፍጡር ዝፈጠረ ረቢኻ ኣንብብ። ንሰብ ካብ ረቂቕ ደም ፈጢርዎ ኣንብቦ፡ ንሰብ ብብርዒ ዝምህር ድማ ረቢኻ፡ እቲ ልዑል ጸጋ እዩ። ንሰብ ዘይፍለጥ ነገር ምሂሩ- ' -Qs. ኣልዓላቅ፡ 1-5-. ብድሕሪ እዚ ፍጻመ እዚ ክሳብ ምስ ካዲጃ ዝራኸብ ብፍርሒ ናብ ገዝኡ ተመልሰ: ‘ሸፈነኒ! ሸፈነኒ'። ሽዑ ካዲጃ እቲ ናይ ራዕዲ ስምዒት ካብኡ ክጠፍእ ኮቦርታ ሃቦ። ቀጺሉ ንኻዲጃ ከምዚ በሎ፦ ‘ኦ ካዲጃ! እንታይ ኣጋጢሙኒ? ’ ንኹሉ እቲ ዘጋጠመ ፍጻመታት እውን ነገሮ። ደጊሙ ድማ 'ብሓቂ ብዛዕባ ነብሰይ እየ ዝጭነቕ' በለ። ካዲጃ ‘ከምኡ ኣይትኹን ኣጆኻ! በላህ ኣላህ ኣየዋርደካን እዩ፣ ንሓዋሩ። ምእንቲ ኣላህ! ብርግጽ ናይ ሕውነት ምትእስሳር ኣተሓሒዝካ፡ ብቕንዕና ተዛሪብካ፡ ጾር ካልኦት ተሰኪምካ፡ ንዘይነበረ ነገር ክትፍትን ፈቲኻ፡ ኣጋይሽ ኣዘናጊዕካን ኩሉ ግዜ ንረቛሒታት ሓቂ ተኸላኺልካን ኢኻ'። ካዲጃ ብኡ ንብኡ ምስ ዋራካ ቢን ናውፋል ቢን ኣሳድ ቢን ዓብዱል ኡዛ ወዲ ሓውቦ ካዲጃ ክራኸብ ከደ። ኣብ ዘመነ ጃሂልያ ክርስትያን እዩ ነይሩ። ብፊደላት ዓረብ ምጽሓፍ ይፈቱ ነበረ፡ ብዙሕ መጽሓፍ ቅዱስ ድማ ብፊደላት ዓረብ ይጽሕፍ ነበረ። ኣብቲ ግዜ እቲ ኣሪጉን ዕዉርን ነበረ። ካዲጃ ድማ ኣኮይ! - ኣኮይ ዓረብ ንደቂ ሓውቦን ካልእን ዝጥቀሙሉ ሳጓ እዩ ምኽንያቱ ብዕድመ ስለዝዓበዩ ስለ ዘኽብርዎም - ዛንታ ወዲ ሓውኻ ስምዓዮ።' ዋራቃ ቢን ናውፋል ከምዚ በለ: ‘ኣታ ወዲ ሓወይ! ታይ ተፈጢሩ፧ ' ድሕሪኡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኩሉ ዘጋጠሞ ፍጻመታት ኣዘንተወ። ነዚ ፍጻመ ምስ ሰምዐ ዋራቃ ‘እዚ ሕጊ’ዚ ሓደ እዋን ኣብ ልዕሊ ነቢይ ሙሳ ዝወረደ ሕጊ’ዩ’ በለ። ንስኻ ነቢይ ኮይንካ ክትዓቢ ከለኻ ገና ንእሽቶ እንተዝኸውን ምሓሸ። ከምኡ ውን ብህዝብኻ ምስ ተባረርካ ብህይወት እንተዝነብር ጽቡቕ ነይሩ'። ሽዑ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣስሚሮምሉ፦ ‘ክሰጉግኒ ድዮም? ' ዋራቃ ድማ 'እወ ኩሉ ነቢይ ኣይተንስአን ከማኻ ዕማማት ምፍጻም፡ ግን ብርግጽ ተጻባኢ ክኸውን እዩ። ኣብ ግዜኻ ብህይወት እንተዝነብር ገና ምሓገዝኩኻን ምተኸላኸልኩኻን"። ከምኡ’ውን ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ራፊ’] ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱራዛቅ] ነጊሩና ኣሎ [ማዓማር] ኢሉ፣ [ኣዝ-ዙህሪ] ኢሉ፣ ከምኡ’ውን ነጊሩና ኣሎ [ኡርዋ] ካብ [ዓይስያ] ከም ዝበለቶ፣ ምግላጽ ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ወላም ቀዳማይ ነገር ኮይኑ እዩ ነይሩ...ድሕሪኡ ከም ሓዲስ ዩኑስ ጸብጺቡ፣ ንሱ ጥራይ እዩ ‘በላህ ኣላህ ንዘልኣለም ኣየሕዘነካን’ ኢሉ ድማ፣ ‘ካዲጃ ድማ ‘ኦ ኣኮይ ንወዲ ሓውኻ ስምዓዮ’ ኢሉና [ዓብዱልማሊክ ቢን ስዩዓይብ ቢን ኣልላይትስ] ኢሉና፣ ካብ [ኣቦይ] ከምዚ ኢሉና። ንሕና [ኡቃይል ቢን ካሊድ] ከምዚ ኢሉ [ኢብን ሺሃብ] [ኡርዋ ቢን ኣዝ-ዙበይር] ከምዚ ክብል ሰሚዐዮ ኣለኹ: [ኣይሲያ] ሰበይቲ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢላ: ድሕሪኡ ናብ ካዲጃ ብፍርሒ ተመሊሱ: ድሕሪኡ ከም ሓዲስ ዩኑስን መዕመርን ዝኣመሰሉ ሓዲሳት ይነግር: ንሱ ጥራይ እዩ መጀመርታ ናይ እታ ካልኣይቲ ሓዲስ ድማ፡ 'እቲ ቀዳማይ ዋሕዲ ናይ ነቢይ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም እቲ ዘጋጠመ ሓቀኛ ሕልሚ እዩ ነይሩ' ከምኡ ውን ንቃላት ዩኑስ ተኸተለ፡ 'በላህ ኣላህ ንዘልኣለም ከዋርደካ'ዩ' ድሕሪኡ ናይ ካዲጃ ቃላት ጠቒሱ፡ 'ኦ ኣኮይ ወዲ ሓውኻ ስምዓዮ'።