Hadith Representative
Awal wahyu kepada Rasulullah SAW adalah berupa mimpi yang baik
Imam Muslim : 231حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ فَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ يَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ أُوْلَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ أَقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ ثُمَّ قَالَ لِخَدِيجَةَ أَيْ خَدِيجَةُ مَا لِي وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ قَالَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي قَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَيْ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَآهُ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَوَاللَّهِ لَا يُحْزِنُكَ اللَّهُ أَبَدًا وَقَالَ قَالَتْ خَدِيجَةُ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَ إِلَى خَدِيجَةَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ وَمَعْمَرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِمَا مِنْ قَوْلِهِ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ وَتَابَعَ يُونُسَ عَلَى قَوْلِهِ فَوَاللَّهِ لَا يَخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَذَكَرَ قَوْلَ خَدِيجَةَ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ
Povedal nam je [Abu ath-Tahir Ahmad bin Amru bin Abdullah bin Amru bin Sarh], povedal nam je [Ibnu Wahb], povedal mi je [Yunus] od [Ibn Shihaba], rekel je, povedal nam je [Urwah bin az-Zubair], da mu je [Aiša], žena preroka, sallallaahu 'alejhi ve sellem, povedala, da je rekla: 'Razodetje Allahovega Poslanca, sallallahu 'alejhi ve sellem, prva stvar, ki se je zgodila, so bile resnične sanje v spanju. Teh sanj ni imel, ampak so bile kot tišina zore, potem je rad bil sam. Običajno se je umaknil v jamo Hira. Tam je preživel več noči v čaščenju Alaha, preden se je vrnil domov. V ta namen je prinesel nekaj zalog. -Po nekaj dneh tam - se je vrnil k Hadidži in vzel zaloge za več noči. To stanje se je vleklo, dokler mu ni bilo dano razodetje, ko je bil v jami Hira. To razodetje mu je posredoval angel Gabrijel, ki je rekel: »Beri, o Muhammad!« Rekel je: »Nisem dober v branju.« Prerok je rekel: »Nato me je angel zgrabil in me močno objel, ko sem se utrudil, me je spustil. Nato je rekel: »Beri, o Muhammad!« Rekel je: »Odgovoril sem: 'Ne znam brati.'« Nadaljeval je: »Džibril me je nato spet zgrabil in me močno objel, dokler me ni spustil, ko sem se utrudil. Nato je rekel: »Beri, o Muhammad!« Rekel je: »Odgovoril sem: 'Nisem dober v branju.'« Nadaljeval je: »Džibril me je spet zgrabil in me močno objel, tako da me je, ko sem se utrudil, spustil.« Nato je prebral Allahove besede: »Beri, o Muhammad, v imenu svojega Rabba, ki je ustvaril vsa bitja.« Ustvaril je človeka iz strdka krvi, preberi to, in tvoj Gospod, Najmilostivejši, uči človeka s peresom. Učil je človeka nečesa neznanega - ' -Vas. Al 'Alak: 1-5-. Po tem dogodku se je v strahu vrnil domov, dokler ni srečal Hadije, ki mu je rekla: 'Pokrij me! Pokrij me.' Nato mu je Hadija dala odejo, tako da je občutek treme izginil iz njega. Nato ji je rekel: 'O Hadija! Kaj se mi je zgodilo?' Povedal je tudi vse dogodke, ki so se zgodili. Ponovno je rekel: 'Resnično me skrbi zase.' Hadija ga je še naprej tolažila z besedami: 'Ne bodi tak, pogumno! Pri Allahu, Allah te nikoli ne bo ponižal. Zaradi Allaha! Resnično si povezal vezi bratstva, govoril iskreno, nosil bremena drugih ljudi, rad si poskušal doseči nekaj, česar ni bilo tam, pogostil goste in vedno zagovarjal dejavnike resnice.' Hadija se je takoj srečala z Varakom bin Naufalom bin Asadom bin Abdul Uzzo, Hadijinim bratrancem. V času džahiliye je bil kristjan. Rad je pisal v arabski pisavi in v njej je napisal kar nekaj Biblije. Takrat je bil že star in slep. Hadija mu je rekla: »Stric! Stric je vzdevek, ki ga Arabci pogosto uporabljajo za bratrance in tako naprej, ker jih spoštujejo, ker so starejši. Poslušaj zgodbo o sinu svojega brata.« Varaka bin Naufal je rekel: »O sin mojega brata! Kaj se je zgodilo?« Nato je Poslanec mir in blagoslov z njim povedal vse dogodke, ki jih je doživel. Ko je Varaka slišal ta dogodek, je rekel: »To je zakon, ki je bil nekoč razodet preroku Musi. Bolje bi bilo, če bi bil še mlad, ko bi bil obujen kot prerok. Prav tako bi bilo dobro, če bi bil še živ, ko bi te tvoje ljudstvo izgnalo.« Nato je Poslanec, mir in blagoslov z njim, poudaril: »Me bodo izgnali?« Varaka je odgovoril: »Da, vsak prerok, ki se dvigne, ne opravlja naloge kot ti, ampak bo zagotovo osovražen.« "Če bi bil še živ v vašem času, bi vas še vedno pomagal in branil." In nam je povedal [Muhammad bin Rafi'], nam je povedal [Abdurrazzaq], nam je povedal [Ma'mar], je rekel, [az-Zuhri] je rekel, In nam je povedal [Urwah] od [Aisyah], da je rekla: 'Razodetje Poslanca, mir z njim, prvo, kar se je zgodilo, je bilo potem je poročal hadis, podoben hadisu Yunusovemu, le da je rekel: 'Pri Allahu, Allah te ne bo večno žalostil.' In rekel je: 'Hadija je rekla: 'O moj stric, poslušaj sina svojega brata.' In nam je povedal [Abdul Malik bin Syu'aib bin al-Laits], je rekel, povedal nam je [mojemu očetu] od [mojega dedka], je rekel, povedal nam je [Uqail bin Khalid] je rekel [Ibn Shihab], Slišal sem [Urwah bin az-Zubairja] reči, [Aisyah], žena preroka, mir in blagoslov z njim, je rekla: »Potem se je prestrašen vrnil k Hadiji,« nato pa pripoveduje hadise, kot sta hadis Junusa in Ma'marja. Le da ni omenil začetka drugega hadisa: »Prvo razodetje preroka, mir in blagoslov z njim, ki se je zgodilo, so bile resnične sanje.« In je sledil Junusovim besedam: »Pri Allahu, Allah te ne bo poniževal za vedno.« Nato je omenil Hadijine besede: »O moj stric, poslušaj sina svojega brata.«