Hadith Representative
Awal wahyu kepada Rasulullah SAW adalah berupa mimpi yang baik
Imam Muslim : 231حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ فَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ يَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ أُوْلَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ أَقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ ثُمَّ قَالَ لِخَدِيجَةَ أَيْ خَدِيجَةُ مَا لِي وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ قَالَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي قَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَيْ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَآهُ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَوَاللَّهِ لَا يُحْزِنُكَ اللَّهُ أَبَدًا وَقَالَ قَالَتْ خَدِيجَةُ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَ إِلَى خَدِيجَةَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ وَمَعْمَرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِمَا مِنْ قَوْلِهِ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ وَتَابَعَ يُونُسَ عَلَى قَوْلِهِ فَوَاللَّهِ لَا يَخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَذَكَرَ قَوْلَ خَدِيجَةَ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ
हमरा सब के कहलक अछि [अबू अथ-ताहिर अहमद बिन अम्रू बिन अब्दुल्लाह बिन अमरू बिन सरह] हमरा सब के बता देने अछि [इब्नु वहब] ओ कहलनि, हमरा [यूनुस] के [इब्न शिहाब] स कहलक अछि, हमरा सब के बता देलक अछि [उरवाह बिन अज़-जुबैर] जे [आइशा] नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पत्नी, हुनका कहलक अछि जे, ओ बजलीह, 'अल्लाह के रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के वहाई, सबसँ पहिने जे भेलै ओकर नींद में सच्चा सपना के रूप में।' ई सपना ओकरा नहि भेटलैक, मुदा भोरक मौन जकाँ छलैक, तखन ओकरा असगर रहब नीक लगैत छलैक। ओ प्रायः हीरा'क गुफा दिस पाछू हटि जाइत छलाह । ओतय घर वापसी सं पहिने कतेको राति अल्लाह के इबादत मे बिता देलखिन्ह. एहि लेल ओ किछु सामान अनलनि। -ओतय कतेको दिनक बाद- खदीजा घुरि गेलाह, कतेको राति लेल पेट भरि लेलनि । ई स्थिति घसीटैत रहल, जाबत धरि ओकरा एकटा खुलासा नहि देल गेलै जखन ओ हीरा'क गुफा मे छलाह | ई खुलासा जिब्राईल देवदूत द्वारा देल गेल छल जे कहलनि, 'पढ़ू हे मुहम्मद! ' ओ कहलनि : 'हम पढ़बा मे नीक नहि छी' । नबी कहलनि: 'तखन स्वर्गदूत हमरा पकड़ि क' कस क' गला लगा लेलनि, जखन हमरा थाकि गेल त' ओ हमरा छोड़ि देलनि। तखन बजलाह - पढ़ू हे मुहम्मद! ' ओ कहलनि : 'हम तखन उत्तर देलियनि, 'हम पढ़ि नहि सकैत छी'। ओ आगू बजलाह: 'जिब्रिल तखन हमरा पकड़ि क' फेर कस क' गला लगा लेलक, जाबत धरि जखन हमरा थाकि गेल तखन ओ फेर छोड़ि देलक।' तखन बजलाह - पढ़ू हे मुहम्मद! ' ओ कहलनि : 'हम तखन उत्तर देलियनि : 'हम पढ़बा मे नीक नहि छी' । ओ आगू बजलाह: 'जिब्रिल हमरा फेर पकड़ि क' कस क' गला लगा लेलक, जाहि सँ जखन थाकि गेल त' ओ हमरा छोड़ि देलक।' तखन ओ अल्लाह के वचन पढ़लनि : '-पढ़ू हे मुहम्मद अपन रब्ब के नाम पर जे सब प्राणी के सृजन केने छलाह | ओ मनुक्ख केँ खूनक थक्का सँ बनौलनि, पढ़ू, आ ई अहाँक रब्ब, परम कृपालु छथि, जे मनुष्य केँ कलम सँ सिखाबैत छथि। ओ मनुष्य केँ किछु अनजान बात सिखबैत छलाह- ' -Qs. अल 'अलाक: 1-5-। एहि घटनाक बाद ओ डरक अवस्था मे घर चलि गेलाह जाबत धरि खदीजा सँ भेंट नहि भेलनि, जेना ओ कहलनि: 'हमरा झाँपि दियौक! हमरा ढक दियौक'। तखन खदीजा हुनका एकटा कम्बल देलकनि जाहि सँ हुनका सँ थरथराक भाव गायब भ' गेलनि । तखन ओ खदीजा सँ कहलनि: ‘हे खदीजा! हमरा की भेल अछि? ' ओ सभ घटना सेहो बतौलनि जे भेल छल । ओ फेर कहलनि: 'हमरा सचमुच अपना लेल चिंता अछि'। खदीजा हुनका ई कहैत सान्त्वना दैत रहलाह, ‘एना नहि बनू, जयजयकार करू! अल्लाह के कसम, अल्लाह अहाँ के अपमानित नै करत, कहियो। अल्लाह के खातिर! सचमुच, अहाँ भाईचारा के संबंध जोड़ने छी, ईमानदारी स बाजल छी, दोसर के बोझ उठा लेने छी, जे किछु नहि छल ओकर प्रयास करब नीक लगैत छल, पाहुन के मनोरंजन केने छी आ सदिखन सत्य के कारक के बचाव केने छी'। खदीजा तुरंत खदीजा के चचेरा भाई वारकाह बिन नौफल बिन असद बिन अब्दुल उज्जा स भेंट करय चलि गेलाह। जहिलिया युग मे ओ ईसाई छलाह । अरबी लिपि मे लिखब हुनका नीक लगैत छलनि आ बाइबिल के काफी हिस्सा अरबी लिपि मे लिखैत छलाह | ताबत ओ बूढ़ आ आन्हर भ’ गेल छल। खदीजा हुनका कहलथिन्ह - काका ! - काका एकटा उपनाम अछि जे अरब लोकनि आमतौर पर पितियौत भाइ-बहिनक लेल प्रयोग करैत छथि, कारण ओ सभ पैघ हेबाक आधार पर हुनका सभक सम्मान करैत छथि - अपन भाइक बेटाक कथा सुनू।' वारकाह बिन नौफल कहलकै, ‘हे हमर भाई के बेटा! की भेलै? ' तखन रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अपन अनुभव कयल गेल सभ घटना बतौलनि । ई घटना सुनि वारकाह बजलाह - ई एकटा एहन कानून अछि जे कहियो पैगम्बर मूसा पर उतारल गेल छल । नीक रहत जे हम एखनो छोट रहितहुँ जखन अहाँक पालन-पोषण पैगम्बर बनि गेल रही। संगहि, जखन अहाँ केँ अहाँक लोक द्वारा भगा देल गेल छल तखन हम जीवित रहितहुँ त' नीक रहत'। तखन रसुलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम जोर देलनि: 'की ओ सभ हमरा भगा देताह? ' वारकाह जबाब देलकै, 'हँ, उठै वाला हर पैगम्बर तोरा जैसनऽ काम नै उठाबै छै, लेकिन ओकरा घृणा जरूर होतै । जँ हम अहाँक समय मे एखनो जीवित रहितहुँ त' हम एखनो अहाँक मददि आ बचाव करितहुँ।" आ हमरा सभ केँ [मुहम्मद बिन रफी'] हमरा सभ केँ कहने छथि [अब्दुर्रज्जाक] हमरा सभ केँ [मा'मर] कहलनि अछि, [अज-जुहरी] कहलनि, आ हमरा सभ केँ [उरवाह] केँ [ऐश्याह] सँ कहने छथि जे ओ कहलनि जे, 'रसुलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहिलम केर खुलासा पहिल बात भेल।' छल...तखन ओ यूनुस के हदीस सन हदीस के रिपोर्ट केलनि, केवल ओ कहलनि, 'अल्लाह के कसम, अल्लाह अहाँ के हमेशा के लेल दुखी नहि करताह' आ ओ कहलनि, 'खदीजा कहलनि, 'हे हमर काका, अपन भाई के बेटा के बात सुनू' आ ओ हमरा सब के [अब्दुल मलिक बिन स्यूअइब बिन अल-लैट्स] कहलक, ओ हमरा सब के [हमर पिता] के कहलक, ओ कहलक हम [उकाइल बिन खालिद] कहलनि [इब्न शिहाब] हम सुनलहुँ [उरवाह बिन अज़-जुबैर] कहैत छथि, [ऐसिया] नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पत्नी कहलनि, 'तखन ओ भय के स्थिति मे खदीजा वापस आबि गेलाह,' तखन हदीस कहैत छथि जेना यूनुस आ मा'मार के हदीस के शुरुआत के जिक्र नहि केलनि दोसर हदीस, 'नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम केरऽ पहिलऽ वक्तव्य जे भेलै, वू एगो सच्चा सपना छेलै' आरू वू यूनुस केरऽ शब्दऽ के पालन करलकै, 'अल्लाह केरऽ कसम, अल्लाह तोरा हमेशा लेली अपमानित नै करतै', तखनिये खदीजा केरऽ बात के जिक्र करलकै, 'हे मामा, अपनऽ भाई केरऽ बेटा के बात सुनी' ।