Hadith Representative
Awal wahyu kepada Rasulullah SAW adalah berupa mimpi yang baik
Imam Muslim : 231حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ فَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ يَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ أُوْلَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ أَقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ ثُمَّ قَالَ لِخَدِيجَةَ أَيْ خَدِيجَةُ مَا لِي وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ قَالَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي قَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَيْ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَآهُ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَوَاللَّهِ لَا يُحْزِنُكَ اللَّهُ أَبَدًا وَقَالَ قَالَتْ خَدِيجَةُ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَ إِلَى خَدِيجَةَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ وَمَعْمَرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِمَا مِنْ قَوْلِهِ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ وَتَابَعَ يُونُسَ عَلَى قَوْلِهِ فَوَاللَّهِ لَا يَخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَذَكَرَ قَوْلَ خَدِيجَةَ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ
Lavaret en deus deomp [Abu ath-Tahir Ahmad bin Amru bin Abdullah bin Amru bin Sarh] en deus lavaret deomp [Ibnu Wahb] emezañ, en deus lavaret din [Yunus] digant [Ibn Shihab] en deus lavaret, en deus lavaret deomp [Urwah bin az-Zubair] e oa [Aisyah] gwreg ar profed sallallahual, alahial, a lavaras, 'Diskuliadur Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, ar pezh kentañ a c'hoarvezas a oa e stumm ur gwir hunvre en e gousk. Ne gavas ket an huñvre-se, met evel sioulder an tarzh-deiz e oa, neuze e plije dezhañ bezañ e-unan. Peurliesañ e tistroe da c'hoad Hira'. Eno e tremenas meur a nozvezh o azeuliñ Allah a-raok distreiñ d'e di. Evit se e tegasas un nebeud pourvezioù. -Goude meur a zevezh eno- e tistroas da Khadijah, e kemeras boued evit meur a nozvezh. Kenderc'hel a reas an traoù-se da vont war-raok, betek ma voe roet dezhañ un diskuliadur pa oa e kev Hira'. An diskuliadur-se a oa bet treuzkaset gant an ael Gabriel hag a lavaras, 'Lenn, o Mahomet! ' Lavaret en deus : 'N'on ket barrek da lenn'. Ar Profed a lavaras : 'Neuze an ael en deus kroget ennon hag en deus va c'hoarzhet start, pa'm eus bet aon en deus va lezet da vont. Neuze e lavaras : « Lenn, o Mahomet ! ' Lavaret en deus : 'Respontet em eus neuze, 'N'ouzon ket lenn'. Kenderc'hel a reas : 'Jibril a grogas ac'hanon neuze hag a skoas ac'hanon start adarre, betek ma'm eus bet ar santimant e lezas ac'hanon da vont adarre. Neuze e lavaras : « Lenn, o Mahomet ! ' Lavaret en deus : 'Respontet em eus neuze : 'N'on ket barrek da lenn'. Kenderc'hel a reas : 'Jibril a dap ac'hanon adarre hag a grogas ac'hanon start, evit ma lezfe ac'hanon da vont kuit pa'm eus bet aon. Neuze e lennas komzoù Allah : '-Lenn O Muhammad en anv ho Rabb en deus krouet an holl grouadurioù. Krouet en deus an den diwar ur c'hrog gwad, lennit anezhañ, hag ho Rabb, ar C'hras-meurbet, eo a gelenn an den dre ar pluenn. Desket en deus d'an den un dra dianav- ' -Qs. Al 'Alaq: 1-5-. Goude an darvoud-se ez eas d'e di en ur stad a spont betek ma kejas gant Khadijah, evel ma lavaras : 'Goulo ac'hanon ! Goloit ac'hanon'. Neuze e roas Khadijah ur vantell dezhañ evit ma vije kollet ar santimant a spont gantañ. Neuze e lavaras da Khadijah : 'O Khadijah ! Petra zo c’hoarvezet ganin ? ' Kontañ a reas ivez an holl darvoudoù a oa c'hoarvezet. Lavarout a reas adarre : « Nec'het-bras on ganin va-unan ». Kenderc'hel a reas Khadija da frealziñ anezhañ en ur lavarout : « Na vez ket evel-se, kalonek ! Dre Allah, Allah ne raio ket ac'hanoc'h mezhek, biskoazh. Evit Allah! E gwirionez, liammet hoc'h eus liammoù a vreudeuriezh, komzet en un doare onest, douget hoc'h eus bec'hioù tud all, plijet hoc'h eus klask un dra bennak na oa ket eno, degemeret hoc'h eus gweladennerien ha difennet hoc'h eus atav faktoroù ar wirionez'. Khadijah a yeas diouzhtu da gavout Waraqah bin Naufal bin Asad bin Abdul Uzza, keniterv Khadijah. Ur c'hristen e oa e-pad marevezh ar Jahiliyah. Plijout a rae dezhañ skrivañ gant ar skritur arabek ha skrivet en deus kalz eus ar Bibl gant ar skritur arabek. D'ar mare-se e oa kozh ha dall. Khadija a lavaras dezhañ, 'Tonton! - Eontr zo ul lesanv implijet alies gant an Arabed evit ar c'hendervied hag all rak doujañ a reont anezho dre ma vezont koshoc'h - Selaouit istor mab ho breur.' Waraqah bin Naufal a lavaras, 'O mab va breur! Petra zo c'hoarvezet? ' neuze e kontas Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam an holl darvoudoù en doa bevet. O klevet an darvoud-se e lavaras Waraqah : « Setu ul lezenn a oa bet diskuliet d'ar profed Musa gwechall. Gwelloc'h e vijen ma vijen c'hoazh yaouank pa vijec'h bet savet da vezañ ur Profed. Mat e vefe ivez ma vijen bev c'hoazh pa vijec'h bet skarzhet gant ho tud'. Neuze e pouezas Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam : 'Ha skarzhañ a raint ac'hanon er-maez ? ' Waraqah a respontas, 'Ya, n'eo ket pep profed a sav a zoug ur gefridi evel ho hini, met a vo enebour a-dra-sur. Ma vijen c'hoazh bev en ho amzer, e sikourfen ha difenn ac'hanoc'h c'hoazh." Hag en deus lavaret deomp [Muhammad bin Rafi'] en deus lavaret deomp [Abdurrazzaq] en deus lavaret deomp [Ma'mar] en deus lavaret, [az-Zuhri] en deus lavaret, Hag en deus lavaret deomp [Urwah] eus [Aisyah] e oa bet lavaret deomp, 'Diskuliadur kentañ Rasulullah Alahulai... a embannas un hadith evel hadith Yunus, nemet e lavaras, 'Dre Allah, ne lakaio ket Allah ac'hanoc'h da vezañ trist da viken'. Hag e lavaras, 'Khadijah a lavaras, 'O ma eontr, selaouit mab ho breur' Hag e lavaras deomp [Abdul Malik bin Syu'aib bin al-Laits] e lavaras deomp, e lavaras deomp [d'am zad-kozh, e lavaras d'am zad-kozh. [Uqail bin Khalid] a lavaras [Ibn Shihab] Klevet em eus [Urwah bin az-Zubair] o lavarout, [Aisyah] gwreg ar profed sallallaahu alaihi wasallam a lavaras, 'Neuze e tistroas da Khadijah en ur stad a aon,' ha goude-se e kont haditoù evel hadith Yunus ha Mamar. eil hadith, 'Ar c'hentañ diskuliadur a c'hoarvezas gant Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam a oa ur gwir hunvre'. Hag e heulias komzoù Yunus, 'Dre Allah, ne vo ket mezhekaet ac'hanout gant Allah da viken'.