නියෝජිත හදීස්
Fitnah yang bergelombang layaknya samudera
Imam Tirmidzi : 2184حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ وَحَمَّادٍ وَعَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ سَمِعُوا أَبَا وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ عُمَرُ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ أَنَا قَالَ حُذَيْفَةُ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصَّوْمُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ فَقَالَ عُمَرُ لَسْتُ عَنْ هَذَا أَسْأَلُكَ وَلَكِنْ عَنْ الْفِتْنَةِ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا قَالَ عُمَرُ أَيُفْتَحُ أَمْ يُكْسَرُ قَالَ بَلْ يُكْسَرُ قَالَ إِذًا لَا يُغْلَقُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو وَائِلٍ فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ فَقُلْتُ لِمَسْرُوقٍ سَلْ حُذَيْفَةَ عَنْ الْبَابِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ عُمَرُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
[මහමුද් බින් ගයිලාන්] අපට [අල් අමාසි] සහ [හම්මාද්] සහ [අෂිම් බින් බහ්දලා] වෙතින් [අබු දාවුද්] අපට [සියුබා] වාර්තා කර ඇති බව අපට පවසා ඇත, [හුඩ්සයිෆා] වෙතින් [අබු වයිල්] මෙසේ පවසනු ඔවුන් අසා ඇත: උමර් මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සල්ලල්ලාහු අලෙයි ව සලාම්ගේ අපහාස පිළිබඳ වචන ඔබ අතරින් කවුරුන් කටපාඩම් කර තිබේද? හුඩ්සයිෆා මෙසේ පැවසීය: මම එසේ වෙමි. හුඩ්සයිෆා මෙසේ පැවසීය: ඔවුන්ගේ පවුලේ, දේපළවල, දරුවන්ගේ සහ අසල්වැසියන්ගේ අපහාස, යාච්ඤාව, උපවාසය, දානමය දීම, අමර් මामराෆ් සහ නහියි මුන්කාර් මගින් මකා දැමිය හැකිය. උමර් මෙසේ පැවසීය: මම අසන්නේ එය නොව, සාගරයේ රළ මෙන් රැළි ගැසෙන අපහාසය ගැන ය. හුසයිෆා මෙසේ පැවසීය: ඕ අමිරුල් මුමිනීන්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ සහ ෆිත්නා අතර සංවෘත දොරක් තිබේ. උමර් මෙසේ ඇසුවේය: එය විවෘත කර තිබේද නැතහොත් කැඩී ගොස් තිබේද? හුඩ්සයිෆා පිළිතුරු දුන්නේය: එය කැඩී ගියේය. උමර් පැවසීය: ඒ කියන්නේ නැවත නැඟිටීමේ දිනය දක්වා එය වසා නොතබන බවයි. හමාඩ්ගේ හදීසයේ අබු වායිල් මෙසේ පැවසීය: මම මස්රුක්ගෙන් මෙසේ ඇසුවෙමි: හුඩ්සයිෆාගෙන් දොර කුමක්දැයි විමසන්න. මස්රුක් ඇසූ විට හුඩ්සයිෆා පිළිතුරු දුන්නේය: උමර්. අබු ඊසා පැවසීය: මෙම හදීසය සත්යයි.