Hadith Representative
Barangsiapa mengucapkan dua kalimat syahadat maka Allah akan memasukkan orang itu ke dalam surga betapapun keadaan amalnya
Imam Muslim : 41حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ قَالَ حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ عَمَلٍ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ
Бидэнд [Давуд бин Русяид] бидэнд [аль-Валид] - тухайлбал Ибн Муслим- [Ибн Жабир] -аас хэлсэн, тэр бидэнд [Умайр бин Хани'] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Жунада бин Абу Умайя] бидэнд [Убада бин аш-Шамит] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Расулуллох алейхи васалам" гэж хэлсэн. Калима Шахада, тухайлбал: Ганц Аллахаас өөр шүтэн бишрэх эрхтэй бурхан гэж байдаггүй, Түүнд хамтрагч байхгүй, түүний зарц, элч Мухаммед бол Бошиглогч Иса бол Аллахын зарц, Түүний боолын хүү, Аллахын үг - Бошиглогч Иса Ас- мөн гэдгийг гэрчилж, түүний Марьям дээр тавьсан үг нь үнэн мөн. Диваажинд орохыг хүссэн хүмүүсийг Тэнгэрийн найман хаалганы аль нэгээр нь оруулах болно. Мөн бидэнд [Ахмад бин Ибрахим ад-Даураки] бидэнд [Мубассийир бин Исмаил] [аль-Аузаи]-аас [Умайр бин Хани']-аас өгүүлсэн жишээгээр хэлсэн бөгөөд зөвхөн тэрээр "Аллах үйлсийнхээ дагуу түүнд орсон" гэж дурдаагүй, "өөрийн хүссэн найман хаалганаас орсон" гэж хэлсэн.