Hadith Representative
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam salam dalam shalatnya pernah hanya sekali salam ke arah mukanya sedikit condong ke sebelah kanan
Imam Tirmidzi : 273حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَبُو حَفْصٍ التِّنِّيسِيُّ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ يَمِيلُ إِلَى الشِّقِّ الْأَيْمَنِ شَيْئًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عَائِشَةَ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَهْلُ الشَّأْمِ يَرْوُونَ عَنْهُ مَنَاكِيرَ وَرِوَايَةُ أَهْلِ الْعِرَاقِ عَنْهُ أَشْبَهُ وَأَصَحُّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ كَأَنَّ زُهَيْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الَّذِي كَانَ وَقَعَ عِنْدَهُمْ لَيْسَ هُوَ هَذَا الَّذِي يُرْوَى عَنْهُ بِالْعِرَاقِ كَأَنَّهُ رَجُلٌ آخَرُ قَلَبُوا اسْمَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ قَالَ بِهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي التَّسْلِيمِ فِي الصَّلَاةِ وَأَصَحُّ الرِّوَايَاتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمَتَانِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَرَأَى قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً فِي الْمَكْتُوبَةِ قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً وَإِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ
usixelele [uMuhammad bin Yahya An Naisaburi] uthe; usixelele ['Amru bin Abu Salamah Abu Hafsh At Tinnisi] evela ku [Zuhair bin Muhammad] evela ku [Hisyam bin Urwah] evela ku [uyise] evela ku ['Aisyah] wathi; 'Umthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam emthandazweni wakhe wambulisa kanye kuphela ebusweni bakhe etyekele ngasekunene.' Wathi; 'Kwesi sahluko kukho nehadithi evela kuSahl bin Sa'd'. U-Abu Isa wathi; 'Asimazi u-marfu'an wehadithi ka-'Aisyah ngaphandle kwale ndlela.' UMuhammad bin Isma'il uthe; 'UZuhair bin Muhammad wayengumhlali waseSiriya, babalisa iihadithi ezimbi ezivela kuye, ngelixa imbali yabantu base-Iraq abavela kuye ichanekile kwaye iyinyani ngakumbi'. UMuhammad uthe; 'UAhmad bin Hambal uthe; 'Kubonakala ngathi uZuhair bin Muhammad abanaye ayingoZuhair ozincwadi zakhe zathathwa ngama-Iraq. Kwaye kubonakala ngathi ngomnye umntu abamtshintshele igama lakhe kuye. U-Abu Isa wathi; 'Abanye abaphengululi banamathela kule hadith malunga nemibuliso emthandazweni. Nangona kunjalo, eyona ngxelo ichanekileyo evela kuMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam yimibuliso emibini, kwaye oku kwenziwa zizazi ezininzi phakathi kwamaqabane oMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam, tabi'in kunye nabo balandelayo. Okwangoku, abanye amaqabane oMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam kunye nabanye babenombuliso omnye kuphela emthandazweni onyanzelekileyo. U-Imam Shafi'i uthe; 'Ukuba unqwenela, angenza njalo ngombuliso omnye okanye imibuliso emibini'.