-

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَبُو حَفْصٍ التِّنِّيسِيُّ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ يَمِيلُ إِلَى الشِّقِّ الْأَيْمَنِ شَيْئًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عَائِشَةَ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَهْلُ الشَّأْمِ يَرْوُونَ عَنْهُ مَنَاكِيرَ وَرِوَايَةُ أَهْلِ الْعِرَاقِ عَنْهُ أَشْبَهُ وَأَصَحُّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ كَأَنَّ زُهَيْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الَّذِي كَانَ وَقَعَ عِنْدَهُمْ لَيْسَ هُوَ هَذَا الَّذِي يُرْوَى عَنْهُ بِالْعِرَاقِ كَأَنَّهُ رَجُلٌ آخَرُ قَلَبُوا اسْمَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ قَالَ بِهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي التَّسْلِيمِ فِي الصَّلَاةِ وَأَصَحُّ الرِّوَايَاتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمَتَانِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَرَأَى قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً فِي الْمَكْتُوبَةِ قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً وَإِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ

ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਯਾਹਯਾ ਅਨ ਨਾਇਸਾਬਰੀ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ; ਨੇ ਸਾਨੂੰ ['ਅਮਰੂ ਬਿਨ ਅਬੂ ਸਲਾਮਾਹ ਅਬੂ ਹਫਸ਼ ਅਤ ਤਿੰਨੀਸੀ] ਨੇ [ਜ਼ੁਹੈਰ ਬਿਨ ਮੁਹੰਮਦ] ਤੋਂ [ਹਿਸਯਾਮ ਬਿਨ ਉਰਵਾਹ] ਤੋਂ [ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ] ਤੋਂ ['ਆਇਸਿਆਹ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ; "ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਮਾਜ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਵੱਲ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਵੇਖਿਆ।" ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਸਹਿਲ ਬਿਨ ਸਾਦ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਵੀ ਹੈ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਅਸੀਂ ਇਸ ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 'ਆਇਸਿਆਹ' ਦੀ ਹਦੀਸ ਦੀ ਅਸਲ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਇਸਮਾਈਲ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਜ਼ੁਹੈਰ ਬਿਨ ਮੁਹੰਮਦ ਸੀਰੀਆ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬੁਰੀਆਂ ਹਦੀਸਾਂ ਸੁਣਾਈਆਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਰਾਕ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹੈ।" ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਅਹਿਮਦ ਬਿਨ ਹੰਬਲ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇੰਝ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜੋ ਜ਼ੁਹੈਰ ਬਿਨ ਮੁਹੰਮਦ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ੁਹੈਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਹਦੀਸਾਂ ਇਰਾਕੀਆਂ ਨੇ ਲਈਆਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਇੰਝ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਸ ਹਦੀਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲ