Hadith Representative
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam salam dalam shalatnya pernah hanya sekali salam ke arah mukanya sedikit condong ke sebelah kanan
Imam Tirmidzi : 273حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَبُو حَفْصٍ التِّنِّيسِيُّ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ يَمِيلُ إِلَى الشِّقِّ الْأَيْمَنِ شَيْئًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عَائِشَةَ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَهْلُ الشَّأْمِ يَرْوُونَ عَنْهُ مَنَاكِيرَ وَرِوَايَةُ أَهْلِ الْعِرَاقِ عَنْهُ أَشْبَهُ وَأَصَحُّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ كَأَنَّ زُهَيْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الَّذِي كَانَ وَقَعَ عِنْدَهُمْ لَيْسَ هُوَ هَذَا الَّذِي يُرْوَى عَنْهُ بِالْعِرَاقِ كَأَنَّهُ رَجُلٌ آخَرُ قَلَبُوا اسْمَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ قَالَ بِهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي التَّسْلِيمِ فِي الصَّلَاةِ وَأَصَحُّ الرِّوَايَاتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمَتَانِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَرَأَى قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً فِي الْمَكْتُوبَةِ قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً وَإِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ
ir mums teicis [Muhameds bin Jahja An Naisaburi]; ir mums teicis [Amru bin Abu Salamah Abu Hafsh At Tinnisi] no [Zuhair bin Muhammad], no [Hisyam bin Urwah], no [viņa tēva], no ['Aisyah] teica: 'Allāha vēstnesis (miers un svētība viņam) savā lūgšanā sveicināja viņu tikai vienu reizi, virzot viņa seju nedaudz pa labi.' Viņš teica: 'Šajā nodaļā ir arī hadīts no Sahl bin Sa'd.' Abu Isa teica: 'Mēs nezinām 'Aisyah hadīta marfu'an, izņemot no šī ceļa.' Muhameds bin Ismail teica: 'Zuhair bin Muhameds bija Sīrijas iedzīvotājs, viņi no viņa stāstīja ļaunus hadīsus, savukārt Irākas tautas vēsture, kas nāca no viņa, ir precīzāka un autentiskāka.' Muhameds teica: 'Ahmad bin Hambal teica; “Šķiet, ka Zuhairs ibn Muhameds, kas viņiem ir, nav tas Zuhairs, kura hadīsus pārņēma irākieši. Un izskatās, ka viņš ir kāds cits, uz kura vārdu viņi nomainīja.” Abu Isa teica: “Daži zinātnieki pieturas pie šī hadīsa attiecībā uz sveicieniem lūgšanā. Tomēr visautentiskākais pravieša (miers ar viņu) stāstījums ir divi sveicieni, un to praktizē lielākā daļa zinātnieku no pravieša (miers ar viņu) līdzgaitnieku vidus un tie, kas sekoja viņiem. Tikmēr dažiem pravieša (miers ar viņu) līdzgaitniekiem un citiem obligātajā lūgšanā bija tikai viens sveiciens. Imāms Šafi’ī teica: “Ja viņš vēlas, viņš var to darīt ar vienu vai diviem sveicieniem.”