Hadith Representative
Doa dalam tahiyyat - 10: ALLAHUMMA A'IDZHU MIN 'ADZAABILQABRI
Imam Abu Dawud : 4127حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهَذَا لَفْظُ هَنَّادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَاهُنَا وَقَالَ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ لَهُ يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ قَالَ هَنَّادٌ قَالَ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ قَالَ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ وَمَا يُدْرِيكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا }الْآيَةُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا قَالَ وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَإِنَّ الْكَافِرَ فَذَكَرَ مَوْتَهُ قَالَ وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَأَفْرِشُوهُ مِنْ النَّارِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا قَالَ وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا قَالَ فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا قَالَ ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
האָט אונדז געזאָגט [אָטמאַן בין אבו סייבה] געזאָגט, האָט אונדז געזאָגט [דזשאריר]. -אין אַן אַנדער שורה ווערט עס דערמאָנט- האָט אונדז געזאָגט [הנאד ווי סארי] האָט געזאָגט, האָט אונדז געזאָגט [אבו מועוויה] - און דאָס איז לאפאדז חנאד- פון [אל א'מאסי] פון [אל מינהל] פון [זדזאן] פון [אל באר בן אזיב] האט ער געזאגט, 'מיר צוזאמען מיט רסולוללה זאלאללהו עליהי וואסאלם זענען ארויסגעקומען צו זען דעם מענטש, און זענען אנגעקומען צו זען דעם מענטש. ווען די לאָך האט שוין געמאכט, ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געזעסן אַראָפּ, דעמאָלט מיר געזעסן בייַ אים. מי ר האב ן געשװיגן , װ י ס׳זײנע ן געװע ן פײגע ל איבע ר אונדזער ע קעפ . דעמאל ט הא ט ע ר געהאלט ן א שטעק ן אי ן דע ר ערד , דעמאל ט הא ט ע ר אויפגעהויב ן דע ם קאפ , או ן געזאגט : ״בע ט אל א באשיצ ט פו ן ד י יסורי ם פו ן קבר״ . ער האט געזאגט דעם זאַץ צוויי אָדער דריי מאָל. דאָס איז די דערצו צו דזשאַריר ס האַדיטה. ע ר הא ט װײטע ר װײטע ר געזאגט : ״טאקע ר װע ט ד י לײבע ר קענע ן הער ן דא ס קלאפ ט פו ן זײער ע שיך , װע ן ז ײ גײע ן אהײם ; נעמליך, ווען מען האט אים געפרעגט: 'אוי דו, ווער איז דיין רבי? וואָס איז דיין רעליגיע? און ווער איז דיין נביא? ' -Hannad דערמאנט; האָט ער געזאָגט: ― דאַן זײַנען צו אים געקומען צװײ מלאכים, און האָבן אים אַװעקגעזעצט. האָט דער מלאך געפרעגט: ווער איז דיין רבי? האט ער געענטפערט, 'מיין רבי איז אללה'. דער מלאך האָט ווידער געפרעגט, 'וואָס איז דיין רעליגיע?' האָט ער געענטפערט: מיין רעליגיע איז איסלאם. דער מלאך האָט ווידער געפרעגט: ווער איז דער דאָזיקער מענטש, וואָס איז דיר געשיקט געוואָרן? ' ער געענטפערט, 'ער איז דער מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם'. האָט דער מלאך ווידער געפרעגט: וואָס ווייסטו? ער געענטפערט, 'איך לייענען דעם ספר פון אַלאַ, איך גלויבן אין עס און באַשטעטיקן עס'. אין די דזשאַריר האַדיטה עס איז צוגעגעבן, 'אַזוי דאָס איז דער טייַטש פון אַלאַ'ס וואָרט:'-אַלאַ קאַנפערמז די -אמונה- פון די וואס גלויבן...-' ביז דעם סוף פון די פסוק. -ש. אברה ם : 27 דא ן האב ן זי ך ד י צװ ײ מסופרי ם אײנגעשטימ ט אויפ ן לאפאד , ״ער ן הא ט געזאג ט : דעמאל ט אי ז געװע ן א קול ם פו ן הימל , װא ס הא ט גערופ ן : אמת , װא ס מײ ן עבד , הא ט געזאגט , שפרײ ט פא ר אי ם א טעפע ן אי ן הימל , עפע ס פא ר אי ם ד י טיר ן פו ן הימל , או ן גיב ן אי ם בגד י הימלען . האָט ער ווייטער געזאָגט: “דעמאָלט האָט מען אים געבראַכט דער ריח פון הימל, דאַן האָט זיך זיין קבר אויסגעברייטערט ווי ווייט דאָס אויג האָט געקענט זען”. ער האָט ווייטער געזאָגט: אויב דער מענטש וואָס שטאַרבט איז אַן אומגלויביקער, וועט זיין נשמה אומגעקערט ווערן צו זיין גוף. אי ן יענע ר צײ ט זײנע ן געקומע ן צװ ײ מלאכים , או ן הא ט אי ם אװעקגעזעצט . האבן די צוויי מלאכים געפרעגט: ווער איז דיין רבי? האָט ער געענטפערט, 'האַ, כאַ, כאַ. איך ווייס נישט'. האָט דער מלאך געפרעגט: וואָס איז דיין רעליגיע? האָט ער געענטפערט, 'האַ, כאַ. איך ווייס נישט'. דער מלאך האָט ווידער געפרעגט: ווער איז דער דאָזיקער מענטש, וואָס איז דיר געשיקט געוואָרן? ' האָט ער געענטפערט, 'האַ, כאַ. איך ווייס נישט'. נאָך דעם איז געקומען אַ קול פֿון הימל: 'ער האָט געלעגן. גיב אים אַ טעפּעך פֿון גיהנום, גיב אים קליידער פֿון גיהנום, און עפֿנט פֿאַר אים די טויערן פֿון גיהנום'. ער האָט ווייטער געזאָגט: 'דעמאָלט איז אויף אים געקומען היץ און דער ריח פון גיהנום. דעמאלט האט מען דער קבר געווען פארשנעלערט ביז די ביינער זענען געווען נאענט צונויף.' אין די חדית ג'יריר איז צוגעגעבן, 'ער האט געזאגט: 'דעמאָלט ער איז געווען שאַקאַלד, בלינד און שטום. און מען האט אים באזארגט מיט אן אייזערנעם קלוב, אויב מען וועט אים שלאָגן אויף א בארג וואלט עס זיכער געווארן שטויב.' ע ר הא ט װײטע ר װײטע ר געזאגט : ״דע ם כופר ה הא ט מע ן דא ן געשלאג ן מי ט דע ם קלאב ן בי ז ד י קלאנגע ן האב ן זי ך דערהער ט פו ן אל ע באשעפענישן ; פון מזרח עק ביז מערב עק - אחוץ די דזשין און מענטשן - ביז זיי ווערן שטויב'. ע ר הא ט װײטע ר דערצײל ט : ״נא ך דע ם הא ט זי ך װידע ר צוריקגעקער ט זײ ן נשמה״ . האט אונז דערציילט [הנאד בין ווי סארי] האט געזאגט, האט אונז דערציילט [עבדאללה בן נומאיר] געזאגט, האט אונז דערציילט [על אמאסי] געזאגט, האט אונז דערציילט [על מינהל] פון [אבו עמאר זאדזן] האט ער געזאגט; איך געהערט [על באַראַ] פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, ער האט געזאגט ... דעמאלט האט ער דערמאנט דעם חדיטה.'