Hadith Representative
Doa dalam tahiyyat - 10: ALLAHUMMA A'IDZHU MIN 'ADZAABILQABRI
Imam Abu Dawud : 4127حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهَذَا لَفْظُ هَنَّادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَاهُنَا وَقَالَ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ لَهُ يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ قَالَ هَنَّادٌ قَالَ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ قَالَ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ وَمَا يُدْرِيكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا }الْآيَةُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا قَالَ وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَإِنَّ الْكَافِرَ فَذَكَرَ مَوْتَهُ قَالَ وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَأَفْرِشُوهُ مِنْ النَّارِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا قَالَ وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا قَالَ فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا قَالَ ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Sa tukuna vei keimami [o Usimani Bini Apu Saiba] e kaya, sa tukuna vei keimami [Jarir]. -ena dua tale na sala e tukuni kina- Sa tukuna vei keda [Hannad Me vaka e kaya o Sari], sa tukuna vei keda [Abu Muawiyah] - ka oqo na lafadz Hannad- mai [Al Amasy] mai [Al Minhal] mai [Zadzan] mai [Al Bara bin Azib] e kaya o koya, 'Keimami vata kei Rasulullah Wasallam mai na tamata, keimami yaco yani ki na ibulubulu. Ni sa caka oti na qara, sa qai dabe sobu o Rasula, keitou sa qai dabe e yasana. Keirau galu tu ga, me vaka ga ni tiko na manumanu vuka e cake ni ului keirau. Ena gauna o ya e taura tiko e dua na kau e curu tu ena qele, sa qai laveta cake na uluna ka kaya: ‘Kerea vei Allah na veitaqomaki mai na veivakararawataki ni ibulubulu’. E tukuna vakarua se vakatolu na vosa oqori. Oqori na ikuri ni hadith nei Jarir. E tomana: ‘E dina sara, ena rogoca rawa na yago mate na rorogo ni nodra ivava nira lako tiko i vale; oya, ni sa tarogi, ‘O iko, o cei na nomu Raba? Na cava na nomu lotu? Na nomu Parofita o cei? ’ -E tukuna o Ana; E kaya: - 'Sa qai lako mai vua e rua na agilosi ka vakadaberi koya. E taroga na agilosi, ‘O cei na nomu Rabb?’ E sauma o koya, ‘Na noqu Turaga o Allah’. A taroga tale na agilosi, 'Na cava na nomu lotu?' e sauma mai, ‘Na noqu lotu na lotu Musilimi’. E taroga tale na agilosi, ‘O cei na tamata qo e talai mai vei iko? ' E sauma o koya, 'O koya na italai ni Kalou'. a taroga tale na agilosi, 'Na cava o kila?' E sauma mai, ‘Au wilika na iVola i Allah, au vakabauta ka vakadeitaka’. Ena hadith ni Jarir e kuria, 'O koya gona oqo na ibalebale ni vosa i Allah: '-E vakadeitaka o Allah na -vakabauta- ni tamata era vakabauta...-' me yacova na icavacava ni tikina. -Taro. Ibrahim: 27- erau sa qai duavata na dautukutuku e rua ena lafadz, ‘E kaya o koya: ‘Sa qai rogo mai e dua na domo mai lomalagi ka kaci, ‘Sa dina na ka e tukuna na Noqu tamata, dolava vua e dua na ivava mai lomalagi, dolava vua na katuba ni lomalagi ka solia vua na isulu vakalomalagi’. e tomana: ‘Sa qai kau mai vua na iboi ni lomalagi, sa qai vakarabailevutaki na nona ibulubulu me yacova sara na vanua e rawa ni raica na mata’. E tomana: ‘Ke tawavakabauta o koya e mate, ena vakasukai na yalona ina yagona. Ena gauna o ya e rau sa lako mai kina e rua na agilosi ka vakadaberi koya. Erau taroga na agilosi e rua, ‘O cei na nomu Rabb?’ e sauma o koya, ‘Ha, ha, ha. Au sega ni kila'. E taroga na agilosi, 'Na cava na nomu lotu?' e sauma mai, ‘Hah, hah. Au sega ni kila'. E taroga tale na agilosi, ‘O cei na tamata qo e talai mai vei iko? ’ e sauma mai, ‘Ha, ha. Au sega ni kila'. Oti qori e rogo mai lomalagi e dua na domo: ‘E lasu o koya. Solia vua e dua na kapeti mai eli, solia vua na isulu mai eli, ka dolava vua na matamata kei eli’. E tomana: ‘Sa qai yacovi koya na katakata kei na boi ni eli. Sa qai vakalailaitaki na ibulubulu me yacova ni sa veivolekati na sui.’ Ena hadith ni Jarir e kuria, ‘E kaya: ‘Sa qai vesuki, mataboko ka galu. Ka sa vakarautaki vua e dua na ititoko kaukamea, kevaka e vakacacani ena dua na ulunivanua ena yaco dina me kuvunisoso.’ E tomana: ‘E qai mokuti koya na tamata tawavakabauta ena ititoko me yacova ni sa rogoci rawa na rorogo vei ira na kabula kece; mai na icavacava ni tokalau ki na icavacava ni tokalau - vakavo ga na jinn kei na tamata - me yacova ni ra sa kuvunisoso'. E tomana na italanoa: ‘Ni oti oya, sa qai lesu tale mai na yalona’. Sa tukuna vei keda [Hannad bin Me vaka e kaya o Sari], sa tukuna vei keda [Abdullah bin Numair] kaya, sa tukuna vei keda [Al Amasy] kaya, sa tukuna vei keda [Al Minhal] mai vei [Abu Umar Zadzan] e kaya; Au rogoca [Al Bara] mai vua na Parofita, e kaya o koya.... qai cavuta na hadith.’