Hadith Representative
Doa dalam tahiyyat - 6: ALLAHUMMA INNI A'UDZU BIKA MIN 'ADZABIL QABRI WA FITNATIL QABRI
Imam Abu Dawud : 4126حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ أَبُو نَصْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ نَخْلًا لِبَنِي النَّجَّارِ فَسَمِعَ صَوْتًا فَفَزِعَ فَقَالَ مَنْ أَصْحَابُ هَذِهِ الْقُبُورِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَاسٌ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ قَالُوا وَمِمَّ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنْ اللَّهُ هَدَاهُ قَالَ كُنْتُ أَعْبُدُ اللَّهَ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَمَا يُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِهَا فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كَانَ لَهُ فِي النَّارِ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا بَيْتُكَ كَانَ لَكَ فِي النَّارِ وَلَكِنَّ اللَّهَ عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ فَأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ دَعُونِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأُبَشِّرَ أَهْلِي فَيُقَالُ لَهُ اسْكُنْ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَنْتَهِرُهُ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ لَهُ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ فَيُقَالُ لَهُ فَمَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا الْخَلْقُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بِمِثْلِ هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيَقُولَانِ لَهُ فَذَكَرَ قَرِيبًا مِنْ حَدِيثِ الْأَوَّلِ قَالَ فِيهِ وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُ فَيَقُولَانِ لَهُ زَادَ الْمُنَافِقَ وَقَالَ يَسْمَعُهَا مَنْ وَلِيَهُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِ
Биске чугаалаан [Мухаммад бин Сулейман Аль Анбари] чугаалаан, биске чугаалаан [Абдул Ваххаб бин Атха Аль Хаффаф Абу Нашр] [Саидтен] [Катададан] [Анас бин Маликтен] ол мынча дээн: «Пророк саллаллаху алейхи васаллам бир катап Наджарга хамааржыр садче кирип келген, ынчан хеард турган сагыш човап турар. Ол: «Ол кымны орнукшудуп кааныл?» Эш-өөрү харыылаан: «О, Аллахтың элчини, Джахиллия үезинде өлген улус». Ол мынча дээн: «Тамының хилинчек-човалаңындан болгаш Даджалдың мегезинден Аллахтан хоргадалды алыңар». Эш-өөрү: «О, Аллахтың элчини, ынчаарга чүү?» - дээннер. Ол мынча деп харыылаан: «Кажан бүзүрээн кижини ооң хөөрүнге чыттырып каарга, аңаа дээрниң төлээзи чедип келгеш: «Сен чүү чүвеге мөгейип тур сен?» Бир эвес Аллах аңаа удуртулга бээр болза, ол мынча деп харыылаар: «Мен Аллахка мөгеер мен». Ооң соонда оон айтырган: «Силер бо кижиниң дугайында чүнү чугаалаар силер – Мухаммед-?» Оон ол харыылаан: «Ол дээрге Аллахтың чалчазы болгаш Ооң элчини-дир». А аңаа ол айтырыгдан өске чүнү-даа айтырбаан. Оон ону тамыга белеткеп каан бажыңче аппарган, аңаа мынча дээн: «Бо дээрге тамыга сеңээ белеткеп каан бажың-дыр, ынчалза-даа Аллах сени камгалап, өршээп каан, ооң соонда Аллах ону дээрде бажың-биле солуп каан». Бүзүрээн кижи: «Бо буянныг медээни өг-бүлемге чугаалап берейн» - дээн. Оон аңаа: „Ыыт чок бол“ – дээн. А кажан кафирни ооң хөөрүнге чыттырып каарга, аңаа дээрниң төлээзи чедип келгеш, ону чагып каар, ынчан ол дээрниң төлээзи: «Кымга мөгейип тур сен?» Ол кижи 'Билбес мен' деп харыылаан. Оон аңаа мынча дээн: «Сен билбес сен, ынчалза-даа номчуксавайн тур сен!» Оон аңаа мынча дээн: «Сен бо дугайында чүү дээр сен -Мухаммед-?» Ол кижи: «Кижилерниң чугаалап турары дег чугаалап тур мен» деп харыылаан. Ооң соонда дээрниң төлээзи ооң кулактарының аразынга демир балды-биле соктапкан, ынчангаш ол аарышкыдан ыыткыр алгырып, джиннерден болгаш кижилерден өске шупту амытаннарга дыңналып турар алгы-кышкы-биле алгырган. Биске Мухаммад бин Сулейман чугаалаан, биске Абдул Ваххабты ол-ла санад-биле чугаалаан; хадис ышкаш. Ол мынча дээн: «Бир эвес чалчаны ооң чевег-куйунга чыттырып каан болза, а ону камгалап каан улузу ээп келген болза, ынчан ол чалча оларның идиктериниң даажын дыңнап болур. ооң соонда ийи дээрниң төлээлери Аңаа чедип келгеш, Оон айтырганнар. ...оон ол бодунуң төөгүзүнде айыткан бир дугаар хадис-биле дөмейлешкек редакцияны айыткан; 'Кафир болгаш ийи арынныг кижи дугайында чугаалаар болза, аңаа ийи дээрниң төлээлери чугаалаар', - деп, ол 'ийи арынныг' деп домакты немеп каан, база ол бодунуң чугаазында айыткан; 'джиннер болгаш кижилерден өске долгандыр турар амытаннар дыңнап шыдаар'.