Hadith Representative
Doa dalam tahiyyat - 6: ALLAHUMMA INNI A'UDZU BIKA MIN 'ADZABIL QABRI WA FITNATIL QABRI
Imam Abu Dawud : 4126حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ أَبُو نَصْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ نَخْلًا لِبَنِي النَّجَّارِ فَسَمِعَ صَوْتًا فَفَزِعَ فَقَالَ مَنْ أَصْحَابُ هَذِهِ الْقُبُورِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَاسٌ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ قَالُوا وَمِمَّ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنْ اللَّهُ هَدَاهُ قَالَ كُنْتُ أَعْبُدُ اللَّهَ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَمَا يُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِهَا فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كَانَ لَهُ فِي النَّارِ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا بَيْتُكَ كَانَ لَكَ فِي النَّارِ وَلَكِنَّ اللَّهَ عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ فَأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ دَعُونِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأُبَشِّرَ أَهْلِي فَيُقَالُ لَهُ اسْكُنْ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَنْتَهِرُهُ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ لَهُ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ فَيُقَالُ لَهُ فَمَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا الْخَلْقُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بِمِثْلِ هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيَقُولَانِ لَهُ فَذَكَرَ قَرِيبًا مِنْ حَدِيثِ الْأَوَّلِ قَالَ فِيهِ وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُ فَيَقُولَانِ لَهُ زَادَ الْمُنَافِقَ وَقَالَ يَسْمَعُهَا مَنْ وَلِيَهُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِ
Qalilna [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari] qal, qalilna [Abdul Wahhab bin Atha Al Khaffaf Abu Nashr] minn [Sa'id] minn [Qatadah] minn [Anas bin Malik] qal, 'Il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam darba daħal fi ġnien li kien tal-Bani Najjar, imbagħad sama' ħoss sakemm inkweta. Huwa staqsa: 'Min hu dan midfun?' Il-kumpanji wieġbu, 'O Messaġġier ta' Allah, dawk li mietu matul l-era Jahilliyah'. Huwa qal: 'Ħu kenn f'Allah mit-turment tal-infern u l-kalunnja tad-Dajjal'. Il-kumpanji qalu, 'O Messaġġier ta' Allah, allura xiex?' Huwa wieġeb: 'Meta xi ħadd li jemmen jitqiegħed fil-qabar tiegħu, anġlu jiġi għandu u jgħidlu, 'X'tqim?' Jekk Allah jagħtih gwida allura jwieġeb, 'Jiena nqim lil Allah'. Imbagħad ġie mistoqsi, 'X'tgħidu dwar dan ir-raġel -Muhammad-?' Imbagħad wieġeb, 'Huwa qaddej ta' Alla u l-messaġġier Tiegħu'. U ma staqsewh xejn ħlief dik il-mistoqsija. Imbagħad ittieħed fid-dar imħejjija għalih fl-infern, u ntqallu, 'Din hija d-dar li oriġinarjament kienet imħejjija għalik fl-infern, iżda Alla pproteġiek u tak il-ħniena u mbagħad Alla bidilha b'dar fis-sema'. Ir-raġel li jemmen qal, 'Ħallini ngħid din l-aħbar it-tajba lill-familja tiegħi'. Imbagħad intqallu, 'Oqgħod sieket'. U meta xi ħadd li ma jemminx jitqiegħed fil-qabar tiegħu, anġlu jiġi għandu u jċanfru, imbagħad l-anġlu jistaqsi, 'Lil min tqim?' Ir-raġel wieġeb, 'Ma nafx'. Imbagħad intqallu, 'Ma tafx imma ma tridx taqra!' Imbagħad intqallu, 'X'tgħid dwar dan -Muhammad-?' Ir-raġel wieġeb, 'Ngħid kif jgħidu l-bnedmin'. L-anġlu mbagħad laqtu b’martell tal-ħadid bejn widnejh sakemm għajjat u beda jgħajjat bl-uġigħ b’għajta li setgħet tinstema’ mill-ħlejjaq kollha ħlief il-ġinn u l-bnedmin. Qalilna li qal Muhammad bin Sulaiman, qalilna li Abdul Wahhab bl-istess sanad; bħall-hadith. Huwa qal: ‘Jekk qaddej jitqiegħed fil-qabar tiegħu, u n-nies li ħelsuh ikunu rritornaw, allura jista’ jisma’ l-ħoss tas-sandli tagħhom. wara dan żewġ anġli resqu għandu u staqsewh. ...imbagħad semma editorjali li kien kważi l-istess bħall-ewwel hadith li semma -fl-istorja tiegħu-; ‘Rigward l-inkredul u l-ipokrita, iż-żewġ anġli jgħidulu’, - żied is-sentenza, ‘ipokrita’, u semma wkoll fin-narrazzjoni tiegħu; ‘se jkun jista’ jinstema’ mill-ħlejjaq tal-madwar għajr il-ġinn u l-bnedmin’.