Hadith Representative
Doa dalam tahiyyat - 6: ALLAHUMMA INNI A'UDZU BIKA MIN 'ADZABIL QABRI WA FITNATIL QABRI
Imam Abu Dawud : 4126حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ أَبُو نَصْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ نَخْلًا لِبَنِي النَّجَّارِ فَسَمِعَ صَوْتًا فَفَزِعَ فَقَالَ مَنْ أَصْحَابُ هَذِهِ الْقُبُورِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَاسٌ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ قَالُوا وَمِمَّ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنْ اللَّهُ هَدَاهُ قَالَ كُنْتُ أَعْبُدُ اللَّهَ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَمَا يُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِهَا فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كَانَ لَهُ فِي النَّارِ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا بَيْتُكَ كَانَ لَكَ فِي النَّارِ وَلَكِنَّ اللَّهَ عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ فَأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ دَعُونِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأُبَشِّرَ أَهْلِي فَيُقَالُ لَهُ اسْكُنْ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَنْتَهِرُهُ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ لَهُ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ فَيُقَالُ لَهُ فَمَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا الْخَلْقُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بِمِثْلِ هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيَقُولَانِ لَهُ فَذَكَرَ قَرِيبًا مِنْ حَدِيثِ الْأَوَّلِ قَالَ فِيهِ وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُ فَيَقُولَانِ لَهُ زَادَ الْمُنَافِقَ وَقَالَ يَسْمَعُهَا مَنْ وَلِيَهُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِ
Ayebisaki biso [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari] alobi, ayebisi biso [Abdul Wahhab bin Atha Al Khaffaf Abu Nashr] uta na [Sa’id] uta na [Qatadah] uta na [Anas bin Malik] alobaki, ‘Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam mbala moko akota na elanga moko ya Bani Najjar, sima ayokaki makelele tii azalaki komitungisa. Atunaki ete: ‘Nani oyo akundami?’ Baninga bayanolaki ete, ‘Ee Ntoma ya Allah, baye bakufaki na eleko ya Jahilliyah’. Alobaki: ‘Bomibomba na Allah na minyoko ya lifelo mpe na kofinga ya ba Dajjal’. Ba compagnons balobaki: ‘Ee Ntoma ya Allah, bongo nini?’ Ayanolaki ete: ‘Ntango batye mondimi na lilita na ye, anzelu akoya epai na ye mpe akoloba ete: ‘Osambela nini?’ Soki Allah apesi ye bokambi nde akoyanola, ‘Nasambeli Allah’. Na sima batunaki ye, 'Olobi nini mpo na mobali oyo -Muhammad-?' Na nsima ayanolaki ete: ‘Azali mosali ya Nzambe (Allah) mpe momemi-nsango na ye’. Mpe batunaki ye eloko mosusu te bobele motuna wana. Na sima bamemaki ye na ndako oyo babongisaki mpo na ye na lifelo, bayebisaki ye, ‘Oyo ezali ndako oyo ebongisamaki mpo na yo na ebandeli na lifelo, kasi Allah abatelaki mpe apesi yo ngolu mpe na sima Allah a remplacer yango na ndako na lola’. Moto oyo azalaki mondimi alobaki ete, ‘Tiká nayebisa libota na ngai nsango malamu oyo’. Na nsima, balobaki na ye ete: ‘Zala nyɛɛ’. Mpe ntango moto oyo azali mondimi te atie na lilita na ye, anzelu akoya epai na ye mpe akopamela ye, na nsima anzelu akotuna: ‘Osambela nani?’ Mobali yango ayanolaki ete, ‘Nayebi te’. Na nsima, balobaki na ye ete: ‘Oyebi te kasi olingi kotánga te!’ Na sima balobaki na ye, 'Olobi nini na likambo oyo -Muhammad-?' Mobali yango ayanolaki ete, ‘Nalobi ndenge bato balobaka’. Na nsima, anzelu abɛtaki ye na marto ya ebende na katikati ya matoi na ye tii ntango agangaki mpe agangaki na mpasi na koganga oyo bikelamu nyonso ekokaki koyoka longola kaka ba jinn mpe bato. Ayebisaki biso Muhammad bin Sulaiman alobaki, ayebisi biso Abdul Wahhab na sanad moko; lokola hadith. Alobaki boye: ‘Soki batye mosaleli na lilita na ye, mpe bato oyo babikisaki ye bazongi, boye akoki koyoka lokito ya sapato na bango. nsima na yango baanzelu mibale bayaki epai na ye mpe batunaki ye. ...na sima alobelaki éditorial moko oyo ezalaki presque ndenge moko na hadith ya liboso oyo alobelaki -na histoire na ye-; ‘Na oyo etali mozangi kondima mpe mokosi, baanzelu mibale bakoloba na ye’, - abakisi fraze, ‘mokosi’, mpe alobelaki mpe na lisolo na ye; 'ekozala na makoki ya koyokama na bikelamu ya zingazinga oyo ezali ba jinn te mpe bato'.