Hadith Representative
Doa dalam tahiyyat - 6: ALLAHUMMA INNI A'UDZU BIKA MIN 'ADZABIL QABRI WA FITNATIL QABRI
Imam Abu Dawud : 4126حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ أَبُو نَصْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ نَخْلًا لِبَنِي النَّجَّارِ فَسَمِعَ صَوْتًا فَفَزِعَ فَقَالَ مَنْ أَصْحَابُ هَذِهِ الْقُبُورِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَاسٌ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ قَالُوا وَمِمَّ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنْ اللَّهُ هَدَاهُ قَالَ كُنْتُ أَعْبُدُ اللَّهَ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَمَا يُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِهَا فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كَانَ لَهُ فِي النَّارِ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا بَيْتُكَ كَانَ لَكَ فِي النَّارِ وَلَكِنَّ اللَّهَ عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ فَأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ دَعُونِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأُبَشِّرَ أَهْلِي فَيُقَالُ لَهُ اسْكُنْ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَنْتَهِرُهُ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ لَهُ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ فَيُقَالُ لَهُ فَمَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا الْخَلْقُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بِمِثْلِ هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيَقُولَانِ لَهُ فَذَكَرَ قَرِيبًا مِنْ حَدِيثِ الْأَوَّلِ قَالَ فِيهِ وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُ فَيَقُولَانِ لَهُ زَادَ الْمُنَافِقَ وَقَالَ يَسْمَعُهَا مَنْ وَلِيَهُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِ
[मुहम्मद बिन सुलेमान अल अनबरी] आमकां सांगता, [अब्दुल वहाब बिन अता अल खफ्फाफ अबू नस्र] हांणी आमकां [सईद] कडल्यान [कताद] कडल्यान [अनस बिन मलिक] कडल्यान सांगलां, ‘पैगंबरान (स.अ.व.) बनु नज्जाराच्या बागेंत भितर सरलो, आनी ताणें आवाज आयकलो ताका भियेलो. ताणें विचारलें: 'हें कोण पुरलां?' साथीदारांनी जाप दिली, ‘हे अल्लाहाचे दूत, इस्लामा पयलींच्या काळांत मेल्ले’. ताणें म्हणलें: ‘नरकाच्या त्रासांतल्यान आनी दज्जालाच्या निंदापसून अल्लाकडेन आलाशिरो घेवचो’. साथीदारांनी म्हणलें, हे अल्लाहाचे दूत, तें कित्याक? ताणें जाप दिली: ‘जेन्ना भावार्थी मनशाक ताच्या थडग्यांत दवरतात तेन्ना ताचे कडेन एक देवदूत येता आनी म्हणटा, ‘तुमी कितें पुजा करतात?’. अल्लान ताका मार्गदर्शन दिलें जाल्यार तो म्हणटलो, हांव अल्लाची पुजा करतां. मागीर ताका विचारतले, 'तुमी ह्या मनशा विशीं - मुहंमद - कितें म्हणटात?' तो म्हणटलो, तो अल्लाचो सेवक आनी ताचो दूत. आनी हो प्रस्न सोडल्यार ताका विचारलो ना. मागीर ताका नरकांत ताचे खातीर तयार केल्ल्या घरांत व्हेलो आनी ताका म्हणलें, ‘हें घर मुळांत तुका नरकांत तयार केल्लें, पूण अल्लान तुजी राखण केल्या आनी तुका दया केल्या, देखून अल्लान ताचे सुवातेर परादीसांत घर बांदलां’. भावार्थी मनशान म्हणलें, ही बरी खबर म्हज्या कुटुंबाक दिवंक दितां. मागीर ताका म्हणलें, ‘मौन राव’. आनी जेन्ना एका काफिराक ताचे कबरांत दवरतात तेन्ना ताचे कडेन एक देवदूत येवन ताका गाळी घालता आनी देवदूत विचारता, ‘तुमी कोणाची पुजा करतात?’. त्या मनशान म्हणलें, म्हाका खबर ना. तेन्ना ताका म्हणलें, तुका खबर ना, पूण वाचपाची इत्सा ना! मागीर ताका म्हणलें, 'तुमी ह्या विशीं कितें म्हणटात - मुहंमद -?' त्या मनशान म्हणलें, लोक जें सांगतात तें हांव सांगतां. उपरांत देवदूतान ताच्या दोन काना मदीं लोखणाच्या हातरुणान मारलो आनी जिन्न आनी मनीस सोडून हेर सगळ्या प्राण्यांक आयकूंक येवपी किर्र किर्र किर्र किर्र करून वेदनेन किर्र किर्र केलो मेरेन.' मुहंमद बिन सुलेमान आमकां सांगता, अब्दुल वहाबान आमकां त्याच संक्रमण साखळीन सांगलां; हदीस सारकें. ताणें म्हणलें: ‘एक नोकर ताच्या थडग्यांत दवरलो आनी ताका व्हरपी लोक परत आयल्यात जाल्यार तांकां तांच्या चप्पलांचो आवाज आयकूंक येता. ते उपरांत दोन देवदूत ताचे कडेन येवन ताका विचारतात. ...तेन्ना ताणें एक शब्द उल्लेख केलो जो ताणें उल्लेख केल्ल्या पयल्या हदीसा सारकोच आसा -ताच्या रिवायतांत-; ‘काफिर आनी पाखंडी म्हणल्यार मागीर दोग देवदूत ताका म्हणटले’, - ताणें ‘पाखंडी’ हें उतर जोडलें आनी ताणें आपल्या कथनांतय उल्लेख केला; 'जिन्न आनी मनीस सोडून ताच्या भोंवतणच्या प्राण्यांक आयकूंक मेळटलें'.