Hadith Representative
Doa dalam tahiyyat - 6: ALLAHUMMA INNI A'UDZU BIKA MIN 'ADZABIL QABRI WA FITNATIL QABRI
Imam Abu Dawud : 4126حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ أَبُو نَصْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ نَخْلًا لِبَنِي النَّجَّارِ فَسَمِعَ صَوْتًا فَفَزِعَ فَقَالَ مَنْ أَصْحَابُ هَذِهِ الْقُبُورِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَاسٌ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ قَالُوا وَمِمَّ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنْ اللَّهُ هَدَاهُ قَالَ كُنْتُ أَعْبُدُ اللَّهَ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَمَا يُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِهَا فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كَانَ لَهُ فِي النَّارِ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا بَيْتُكَ كَانَ لَكَ فِي النَّارِ وَلَكِنَّ اللَّهَ عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ فَأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ دَعُونِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأُبَشِّرَ أَهْلِي فَيُقَالُ لَهُ اسْكُنْ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَنْتَهِرُهُ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ لَهُ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ فَيُقَالُ لَهُ فَمَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا الْخَلْقُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بِمِثْلِ هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيَقُولَانِ لَهُ فَذَكَرَ قَرِيبًا مِنْ حَدِيثِ الْأَوَّلِ قَالَ فِيهِ وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُ فَيَقُولَانِ لَهُ زَادَ الْمُنَافِقَ وَقَالَ يَسْمَعُهَا مَنْ وَلِيَهُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِ
A y’a fɔ an ye [Muhamadu bin Suleiman Al Anbari] ko, a y’a fɔ an ye [Abdul Wahab bin Atha Al Khaffaf Abu Nashr] ka bɔ [Sa’id] ka bɔ [Qatadah] ka bɔ [Anas bin Malik] a ko: ‘Kira sallallahu ‘alaihi wasallam donna nanko dɔ kɔnɔ siɲɛ kelen, a donna nanko dɔ la. a tun bɛ hami. A y’a ɲininga ko: ‘Jɔn lo suu donna?’ O mɔgɔw y’a jaabi ko: ‘E Ala ka ciden, minw sara jahiliya wagati la’. A ko: ‘Aw ye aw yɛrɛ tanga Ala ma jahanama tɔɔrɔ ni Dajjal ka tɔgɔ tiɲɛni ma’. Sahɛbaw ko: «E Ala ka ciden, o tuma na mun lo?» A y’a jaabi ko: ‘Ni dannabaga dɔ bilala a ka kaburu kɔnɔ, mɛlɛkɛ dɔ bena na a fɛ k’a ɲininga ko: ‘I be mun lo bato?’ Ni Ala ye bilasirali di a ma, a bena a jaabi ko: ‘Ne be Ala bato’. O kɔ, u y’a ɲininga ko: ‘I be mun fɔ nin cɛɛ -Muhamadu- koo la?’. O kɔ, a y’a jaabi ko: ‘Ala ka baarakɛla n’a ka ciden lo’. Ani, u m’a ɲininga foyi wɛrɛ la fɔɔ o ɲiningali. O kɔ, u y’a ta ka taga n’a ye bon min labɛnna a ye jahanama kɔnɔ, u y’a fɔ a ye ko: ‘Nin ye bon ye min tun labɛnna i ye fɔlɔ jahanama kɔnɔ, nka Ala y’i latanga ani ka hinu di i ma ani o kɔ, Ala y’a nɔnabila ni bon ye sankolo la’. Cɛɛ lanabaga ko: ‘A to ne ka nin kibaro diiman fɔ ne ka somɔgɔw ye’. O kɔ, a fɔra a ye ko: «I makumu». Ani ni kafiri dɔ bilala a ka kaburu kɔnɔ, mɛlɛkɛ dɔ bena na a fɛ k’a kɔrɔfɔ, o tuma na, mɛlɛkɛ bena ɲiningali kɛ ko i be jɔn lo bato? Cɛɛ y’a jaabi ko: ‘N m’a lɔn’. O kɔ, a fɔra a ye ko: ‘I t’a lɔn nka i t’a fɛ ka kalan kɛ!’ O kɔ, a fɔra a ye ko: «I be mun le fɔ nin -Muhamadu- koo la?» Cɛɛ y’a jaabi ko: ‘Ne b’a fɔ i n’a fɔ adamadenw b’a fɔ cogo min na’. O kɔ, mɛlɛkɛ y’a bugɔ ni nɛgɛkuru ye a tulo cɛ fɔɔ a kulela ka kule dimi fɛ ni kulekan ye min tun be se ka mɛn danfɛnw bɛɛ fɛ fɔɔ jinɛw ni adamadenw. A y’a fɔ an ye ko Muhamadu bin Suleman ko, a y’a fɔ an ye ko Abdul Wahhab ni sanad kelen ye; i n’a fɔ hadisi. A ko: ‘Ni baaraden dɔ bilala a ka kaburu kɔnɔ, ani a kisibagaw kɔsegira, o tuma na, a be se k’u ka sanbara mankan mɛn. o kɔ, mɛlɛkɛ fla nana a fɛ k’a ɲininka. ...o kɔ, a ye sɛbɛnfura dɔ kofɔ min tun be ɲini ka kɛ i n’a fɔ a ye hadisi fɔlɔ min kofɔ -a ka tariki kɔnɔ-; ‘Kafiri ni filankafo ta fan fɛ, mɛlɛkɛ fila bena a fɔ a ye’, - a ye kumaden nin fara a kan ko, ‘filafika’, ani a y’o fɔ fana a ka maana kɔnɔ; ‘bena se ka mɛn danfɛn wɛrɛw fɛ minw b’a lamini na, minw tɛ jinɛw ni adamadenw ye’.