Hadith Representative
Doa dalam tahiyyat - 6: ALLAHUMMA INNI A'UDZU BIKA MIN 'ADZABIL QABRI WA FITNATIL QABRI
Imam Abu Dawud : 4126حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ أَبُو نَصْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ نَخْلًا لِبَنِي النَّجَّارِ فَسَمِعَ صَوْتًا فَفَزِعَ فَقَالَ مَنْ أَصْحَابُ هَذِهِ الْقُبُورِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَاسٌ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ قَالُوا وَمِمَّ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنْ اللَّهُ هَدَاهُ قَالَ كُنْتُ أَعْبُدُ اللَّهَ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَمَا يُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِهَا فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كَانَ لَهُ فِي النَّارِ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا بَيْتُكَ كَانَ لَكَ فِي النَّارِ وَلَكِنَّ اللَّهَ عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ فَأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ دَعُونِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأُبَشِّرَ أَهْلِي فَيُقَالُ لَهُ اسْكُنْ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَنْتَهِرُهُ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ لَهُ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ فَيُقَالُ لَهُ فَمَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا الْخَلْقُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بِمِثْلِ هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيَقُولَانِ لَهُ فَذَكَرَ قَرِيبًا مِنْ حَدِيثِ الْأَوَّلِ قَالَ فِيهِ وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُ فَيَقُولَانِ لَهُ زَادَ الْمُنَافِقَ وَقَالَ يَسْمَعُهَا مَنْ وَلِيَهُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِ
A erenikich [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari] a apasa, a erenikich [Abdul Wahhab bin Atha Al Khaffaf Abu Nashr] seni [Sa’id] seni [Qatadah] seni [Anas bin Malik] a apasa, ‘Ewe soufos a tolong lon eu leenien atake fan eu. a osukosuk. A eisini: ‘Iö ei a peias?’ Iwe, ekewe chon künö ra pölüweni, ‘O chon kuno seni Kot, chokewe mi mäla lon ewe fansoun Jahilliya’. A apasa: ‘Kopwe su seni Allah seni ewe riaffoun hell me ewe kapasen turunufas seni ewe Dajjal’. Ekkewe chiechi ra apasa, ‘O chon kuno seni Allah, iwe met?’ A polueni: ‘Lupwen emon chon luku a nom lon peiasan, emon chonlang epwe feito ren me apasa, ‘Met ka fel ngeni?’ Ika pwe Allah epwe ngeni i emmwen iwe epwe ponuweni, ‘Ua fel ngeni Allah’. Iwe, ra eisini, ‘Met ka apasa usun ei mwän -Muhammad-?’ Iwe a ponuweni, ‘I emon chon angang ngeni Allah me noun we chon kuno’. Iwe, ese pwal eisini och mettoch lükün ena kapas eis. Iwe, ra uwei ngeni ewe imw mi ammonlata fan itan lon hell, ra ereni, ‘Iei ewe imw mi akkom ammonata fan itom lon hell, nge Allah a tumunu me ngonuk umoumoch iwe mwirin Allah a siwili ngeni eu imw lon lang’. Ewe mwan mi nuku a apasa, ‘Kopwe mut ngeniei ai upwe aporausa ei poraus mi murinno ngeni ai famini’. Iwe, a apasa ngeni, ‘Kopwe fanafanala’. Iwe nupwen emon chon koum epwe nom non peiasan, emon chon nang epwe feito ren me apungu, iwe ewe chon nang epwe eisini, ‘Io ka fel ngeni?’ Ewe mwan a ponueni, ‘Use sinei’. Iwe a apasa ngeni, ‘Kose sinei nge kese mochen anneani!’. Iwe, a apasa ngeni, ‘Met ka apasa usun ei -Muhammad-?’ Ewe mwan a ponueni, ‘Ua apasa usun aramas ra apasa’. Iwe, ewe chonlang a wichi ren efoch mecha lefilen selingan kewe tori a ngungures me puchor ren metek ren eu puchor mi tongeni rongorong ren monumanau meinisin lukun chok ekkewe jinn me aramas. A erenikich pwe Muhammad a apasa, a erenikich Abdul Wahhab ren ewe chok sanad; usun ewe hatis. A apasa: ‘Ika emon chon angang a nom lon peiasan, me ekkewe aramas mi selani ra fen liwin, iwe, epwe tongeni rongorong mongungun ar kewe suus. mwirin ena ruemon chon nang ra feito ren me eisini i. ...mwirin a apasa ew editorial mi arapakan chok usun ewe aewin hadith a apasa -non uruwo-; ‘Nge ewe chon lukulukumang me chon likotuputup, ekkewe ruemon chonlang repwe apasa ngeni’, - a apachalong ewe kapas, ‘chon likotuputup’, me a pwal apasa lon an we poraus; ‘epwe tongeni rongorong ren ekkewe monun nom unukun lukun ekkewe jinn me aramas’.