Hadith Representative
Isyarat tangan saat tasyahud: berisyarat dengan jari terlunjuk dan meletakkan telapak tangan kirinya di atas paha kiri
Imam Tirmidzi : 271حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ الْيُمْنَى يَدْعُو بِهَا وَيَدُهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ بَاسِطَهَا عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَنُمَيْرٍ الْخُزَاعِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ يَخْتَارُونَ الْإِشَارَةَ فِي التَّشَهُّدِ وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِنَا
ir mums stāstījis [Mahmuds bin Gailans] un [Jahja bin Musa], un daži no viņiem teica; ir mums stāstījis [Abdurrazaks] no [Ma'mara], no [Ubaidulla bin Umara], no [Nafi'], no [Ibn Umara] teica: Kad pravietis (miers viņam) sēdēja lūgšanā, viņš nolika labo roku uz ceļa un pacēla pirkstu blakus labajam īkšķim – proti, rādītājpirkstu – un lūdza ar to. Un viņš arī nolika kreiso roku uz ceļa ar izplestiem pirkstiem.” Viņš teica: “Šajā nodaļā ir arī stāstījumi no Abdullah Ibn Az Zubair, Numair Al Khuza'i, Abu Hurairah, Abu Humaid un Wa`il bin Hujr.” Abu Isa teica: “Šis Ibn Umara hadīts ir hasan gharib līmenī, mēs nezinām par šo Ubaidulla bin Umara hadītu, izņemot šo rindiņu.” Daži zinātnieki no pravieša (miers un svētība viņam) līdzgaitnieku vidus pielieto šo hadīsu praksē. Viņi izvēlas žestikulēt ar rādītājpirkstu tasjahūda laikā. Šo viedokli pauž arī mūsu draugi.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 5079, 5164, 5878, 6063, 14828, 15305, 15306, 15518
Imam Bukhari : 784
Imam Muslim : 909, 910, 911, 912, 913
Imam Abu Dawud : 837, 838
Imam Tirmidzi : 271
Imam Nasa'i : 1149, 1250, 1252, 1254, 1257, 1258
Imam Ibnu Majah : 883, 901, 902, 903
Imam Malik : 184
Imam Darimi : 1305